张燕京卷-河北大学哲学研究文库 内容简介

　　自上世纪90年代以来，河北大学在哲学研究领域取得了丰硕成果，并产生了一批在学术界有相当影响和知名度的学者。为及时总结这些学者的研究成果，方便相关研究者和广大读者阅读使用，同时向海内外推广河北大学学术成就，在学校支持下，经与作者协商确定，特推出“河北大学哲学研究文存”系列图书。《河北大学哲学研究文存：张燕京卷》侧重逻辑学和西方哲学研究，它有所选择地收录了作者从2003年以来在重点、核心及一般期刊公开发表的论文，共计30多篇文章。其内容主要包括：达米特哲学研究、弗雷格哲学研究、中国现代逻辑思想研究、逻辑教育与语言哲学研究。

张燕京卷-河北大学哲学研究文库 目录

总序
自序
**编 达米特思想研究
论指称不是意义的一个成分
论达米特对于弗雷格意义理论的继承与发展
达米特对于弗雷格指称概念的新阐发
达米特关于真概念的逻辑哲学反思
达米特“隐含知识”概念析评
分析哲学与现象学的相通与分歧——达米特从意义理论视角的一种理解
达米特对于戴维森意义理论的批判
当代意义理论如何可能——达米特的一种解答
达米特对当代意义理论的贡献
论达米特意义理论的基本原则
意义理论是形而上学的基础——达米特解决实在论与反实在论论争的一种视角
论达米特意义理论的新构想
达米特：当代意义理论和形而上学的开拓者
达米特的演绎辩护思想

第二编 弗雷格思想研究
弗雷格逻辑哲学思想评析
弗雷格思想论析评
弗雷格逻辑分析方法述要
从逻辑哲学看弗雷格的“真”理论
弗雷格“真”理论对于现代逻辑观念的影响
弗雷格与达米特意义理论的特征差异及其根源
——从逻辑哲学的观点看
论弗雷格关于从句的涵义和意谓的理论
从思想到真
——弗雷格逻辑研究的基本路径

第三编 中国现代逻辑思想研究
王方名逻辑思想散论
江天骥论真实性和正确性
——五六十年代逻辑论争中的一个重要问题
江天骥逻辑思想研究
二十世纪五六十年代逻辑论争的反思
新中国成立以来传统逻辑教学与研究（1949—2000）

第四编 逻辑教育与语言哲学研究
数理逻辑数学刍议——兼谈我国高校文科应设置数理逻辑基础课
观念、方法与应用的有机统一——读王路的《逻辑基础》
哲学本科教育与哲学学科特征
哲学教育重在培养思维能力
从意向到意义——评格赖斯方案及其影响
从意义理论看反实在论对实在论的反驳
亚里士多德逻辑的现代启示
论丘奇兰德基于科学实在论的语言哲学思想
从逻辑哲学看斯特劳森对于罗素摹状词理论的批评

张燕京卷-河北大学哲学研究文库 节选

　　《河北大学哲学研究文存：张燕京卷》：　　显示性原则是说，一个适当的意义理论不仅要说明说话者关于语言的知识，而且要说明说话者关于语言的知识体现在什么地方，这个原则是围绕“语言知识”这一概念展开的。一个说话者理解某种语言，就表明该说话者具有了相关语言的语言知识。正是因为具有这种语言知识，说话者才能使用语言，进行语言交流。因此，要刻画说话者的语言实践，就必须刻画说话者的语言知识，刻画说话者对于语言的理解。从语言知识出发去探讨语言实践问题，是达米特独到的研究思路。在达米特看来，语言知识是一种隐含知识，这表现在，一门语言的说话者能说该门语言，具有关于该门语言的知识，但他却不能明确地阐述它。另一方面，语言知识也只能是隐含知识。因为，意义理论的任务是解释关于一门语言的理解一般体现在什么地方，如果我们说它体现在关于该门语言的知识上，我们使用该门语言来表达说话者具有的这种语言知识，就会在对语言理解的说明上导致循环，因为这种说明预设了对陈述这个理论所使用的语言的理解。　　隐含知识既然不能通过语言说出来，它就必须通过说话者的语言行为显示出来。达米特论述了遵循显示性原则的理由。我们通过说话者的语言知识来描述说话者的语言实践与语言能力。如果说话者具有的语言知识不能通过他们对于语言的使用能力显示出来，我们就既不能知道说话者是否实际具有这些语言知识，因为这种知识是隐含的，也不能用语言知识来描述说话者具有的实际能力，因为说话者的隐含的语言知识没有与他的语言实践相结合。而在达米特看来，知道一门语言就是能够使用这门语言，给出了说话者的语言知识体现在什么地方的说明，也就给出了语言如何工作的说明，而语言如何工作的说明，就是说话者如何使用语言的说明。意义理论是对语言实践的理论描述，要完成意义理论的任务，意义理论的建构就必须遵循显示性原则。　　……

 1/2    1 2 下一页 尾页

哲学/宗教 哲学 哲学理论

在线阅读