《周易》疑义辩正-基于《经义述闻》 本书特色

王念孙、王引之父子对《周易》有深入研究，《经义述闻》中的《周易》部分通过驳斥成说集中反映了其“易学”研究成果。本著作就王氏父子之“易说”努力探讨其对于《易》理、卦图、卦占等“易学”要旨的认识，揭示其独特的“易学”思想，明确其“易说”在“易学”史上的价值。前言；*章、《周易》上五十四条；第二章、《周易》下五十二条；附录：（一）《高邮王氏父子“易说”综览》，（二）《主要参考文献录》。

《周易》疑义辩正-基于《经义述闻》 目录

前　言 《周易上》五十四条乾师颐坎既济言勿用夕惕若厉巛后得主利西南得朋东北丧朋女子贞不字童蒙求我苞蒙光即命师出以律师或舆尸田有禽利执言复自道舆说輹履虎尾幽人包荒得尚于中行勿恤其孚于食有福大人否迟有悔朋盇簪蛊先甲三日后甲三日至于八月有凶剥床以辨七日来复无祇悔大过樽酒簋贰用缶衹既平壮于大舆之輹丧羊于易康侯用锡马蕃庶王假有家匪躬之故十朋之龟有孚惠心亦未繘井旧井无禽井谷射鲋並受其福小人革面覆公餗匕鬯鸿渐于盘迟归有时豚鱼吉鸣鹤在阴繻有衣袽爻辰虞氏释贞以之正违失经义 《周易下》五十二条云行雨施至哉坤元其义不困穷矣比吉也以此毒天下而民从之乾行也谦尊而光辉光日新甲坼利见大人亨聚以正也困刚揜也巽而耳目聪明后有则也小过小者过而亨也果行育德衍在中也不速之客来敬之终吉财成天地之道不可荣以禄类族辨物同人之先以中直也殷荐之上帝以配祖考君子以向晦入宴息终不可用也积小以高大终莫之闻也正乎凶也虞氏以旁通说彖象显与经违鼓之以雷霆润之以风雨日月运行一寒一暑乾知大始弥纶天地之道旁行而不流枢机六爻之义易以贡圣人以此洗心莫大乎蓍龟隤然作结绳不封不树力小复小而辨于物恒杂而不厌噫亦六爻发挥嫌于无阳莫盛乎艮为駮马为决躁为寡发兑为羔故受之以大壮大壮则止咸速也 附录　王氏父子“易说”举要 主要参考文献

《周易》疑义辩正-基于《经义述闻》 作者简介

张其昀 江苏扬州人，扬州大学文学院教授，主要研究方向为汉语言文字学、古典文献学；已发表学术论文140余篇，出版专著6部。

哲学/宗教 哲学 中国近代哲学/当代哲学

在线阅读