马克思主义宗教观 内容简介

本书共分为十二章, 主要内容包括: 马克思的童年时代、马克思的大学时代和爱情、马克思转向黑格尔哲学、宗教批判与黑格尔哲学的解体、黑格尔哲学体系三要素、青年黑格尔派对宗教的批判等。

马克思主义宗教观 目录

序一 牟钟鉴
序二 刘成有

**章 马克思的童年时代
一、特里尔的自由之风
二、自由精神的父亲和传统美德的母亲
三、未来岳父的人文主义精神的影响
四、中学时代的自由精神

第二章 马克思的大学时代和爱情
一、波恩大学期间的“胡闹”时光
二、浪漫主义的诗歌

第三章 马克思转向黑格尔哲学
一、转向黑格尔哲学
二、黑格尔哲学的基本特征
三、博士俱乐部成员

第四章 宗教批判与黑格尔哲学的解体
一、黑格尔哲学解体的导火索
二、施特劳斯与《耶稣传》
三、青年黑格尔派的诞生

第五章 黑格尔哲学体系三要素
一、斯宾诺莎的实体
二、费希特的自我意识
三、黑格尔的绝对精神

第六章 青年黑格尔派对宗教的批判
一、鲍威尔对宗教的批判
二、费尔巴哈对宗教的批判
三、青年黑格尔派的历史影响

第七章 青年马克思对宗教的批判
一、马克思的博士论文
二、马克思的博士论文和《莱茵报》期间对宗教的批判
三、马克思在《德法年鉴》时期对宗教的批判思想

第八章 走出黑格尔的马克思
一、马克思对鲍威尔的批判
二、《1844年经济学哲学手稿》时期马克思是如何看待宗教的
三、马克思在《德意志意识形态》时期对宗教进行的批判
四、《资本论》时期马克思对宗教的看法

第九章 恩格斯的宗教观
一、恩格斯生平
二、与费尔巴哈的决裂
三、恩格斯论宗教

第十章 列宁论宗教和苏联的宗教政策
一、列宁的生平
二、列宁论宗教
三、苏联的宗教思想和实践

第十一章 中国共产党的宗教理论和宗教政策
一、新中国成立前的宗教政策
二、新中国成立至1957年间的宗教政策和实践
三、1957年至“文化大革命”期间的宗教政策和实践
四、改革开放至今的宗教政策和实践

第十二章 马克思主义宗教观研究理论及成果
一、马克思、恩格斯等经典作家的著作解读问题
二、马克思主义宗教观的中国化问题
三、马克思主义宗教观的研究方法论问题

附录 马克思主义宗教观资料导读

马克思主义宗教观 节选

　　《宗教文明品析丛书：马克思主义宗教观》：　　首先，黑格尔在这里肯定费希特的“哲学必须是从*高原则出发，从必然性推演出一切规定的科学”。如黑格尔所言是“形式在自身内的发展（是理性在自身内得到综合，是概念和现实性的综合），他把自我当作绝对原则，因而必须表明宇宙的一切内容都是自我的产物，而自我同时即是它自身的直接确定性。”　　其次，黑格尔肯定了费希特指出了原则的统一性，但是，黑格尔认为：“不过他同样只是对这个原则加以片面性的发挥：自我自始至终是主观的，受一个对立物牵制着的。自我在自身内就包含着自身区别，包含着对立物。这样一来，自我就把自己与思维的简单性区别开，而这个区别开来的对方，也同样是直接为它而存在的、与它同一的或者与它没有区别的。所以自我是纯思维，换句话说，自我是真正的先天综合判断，像康德所说的那样。”　　因此，黑格尔认为费希特只是“康德哲学的一贯的发挥，它没有超出康德哲学的基本内容”。因为费希特的自我意识只是纯粹的先天综合判断，而在康德那里，先天综合判断不仅仅需要自我意识的综合，还需要有感性经验的杂多。费希特只是进一步地发展了康德的一个方面，所以，并没有超出康德的范围。　　……

马克思主义宗教观 作者简介

　　常宏，蒙古族，内蒙古通辽人。哲学博士，中央民族大学哲学与宗教学院讲师。发表《论作为宗教学研究新范式的民族宗教学理论》等论文数篇，译著近30万字，专著有《杜威的经验自然主义及其宗教观》。

哲学/宗教 宗教 宗教理论

在线阅读