袁氏世范 本书特色

　　对人生世相了然于胸的袁采把他的处世经验娓娓道来。反映了士人阶层的价值观从理想性向现实性转化，从学术化向世俗化方面转化，由重理论转为重视经验以及对世俗生活的指导。《袁氏世范》体现出从实用和近人情的角度来看待立身处世。这对当代人经营人生而言，无疑具有重要的参照价值。　　《袁氏世范》包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到一个新的高度。

袁氏世范 内容简介

　　《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》、《处己》、《治家》三篇。《睦亲》60则，论及父子、兄弟、夫妇、妯娌、子侄等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则，涵盖了家庭关系的各个方面。《处己》55则，论立身、处世、言行、交游之道。《治家》72则，基本上是持家兴业的经验之谈。

袁氏世范 目录

袁采自序

卷之上睦亲

性不可以强合

人必贵于反思

父子贵慈孝

处家贵宽容

父兄不可辩曲直

人贵能处忍

亲戚不可失欢

家长尤当奉承

顺适老人意

孝行贵诚笃

人不可不孝

父母不可妄憎爱

子弟须使有业

子弟不可废学

教子当在幼

父母爱子贵均

父母常念子贫

子孙当爱惜

父母多爱幼子

祖父母多爱长孙

舅姑当奉承

同居贵怀公心

同居长幼贵和

兄弟贫富不齐

分析财产贵公当

同居不必私藏金宝

分业不必计较

兄弟贵相爱

众事宜各尽心

同居相处贵爱

友爱弟侄

和兄弟教子善

背后之言不可听

同居不可相讥议

妇女之言寡恩义

婢仆之言多间斗

亲戚不宜频假贷

亲旧贫者随力周济

子孙常宜关防

子弟贪缪勿使仕宦

家业兴替系子弟

养子长幼宜异

子多不可轻与人

养异姓子有碍

立嗣择昭穆相顺

庶孽遗腹宜早辨

三代不可借人用

收养义子当绝争端

孤女财产随嫁分给

孤女宜早议亲

再娶宜择贤妇

妇人不必预外事

寡妇治生难托人

男女不可幼议婚

议亲贵人物相当

嫁娶当父母择配偶

媒妁之言不可信

因亲结亲尤当尽礼

女子可怜宜加爱

妇人年老尤难处

收养亲戚当虑后患

分给财产务均平

遗嘱公平维后患

遗嘱之文宜预为

置义庄不若置义学

卷之中处己

人之智识有高下

处富贵不宜骄傲

礼不可因人轻重

穷达自两途

世事更变皆天理

人生劳逸常相若

贫富定分任自然

忧患顺受则少安

谋事难成则永久

性有所偏在救失

人行有长短

人不可怀慢伪妒疑之心

人贵忠信笃敬

厚于责己而薄于责人

处事当无愧心

为恶祷神为无益

公平正直人之当然

悔心为善之几

恶事可戒而不可为

善恶报应难穷诘

人能忍事则无争心

小人当敬远

老成之言更事多

君子有过必思改

言语贵简寡

小人为恶不必谏

觉人不善知自警

门户当寒生不肖子

正己可以正人

浮言不足恤

谀巽之言多奸诈

凡事不为已甚

言语虑后则少怨尤

与人言语贵和颜

老人当敬重

与人交游贵和易

才行高人自服

小人作恶必天诛

君子小人有二等

居官居家本一理

小人难责以忠信

戒货假药

言貌重则有威

衣服不可侈异

居乡曲务平淡

妇女衣饰务洁净

礼义制欲之大闲

见得思义则无过

人为情惑则忘返

子弟当谨交游

家成于忧惧破于怠忽

兴废有定理

用度宜量入为出

起家守成宜为悠久计

节用有常理

事贵预谋后则时失

居官居家本一理

子弟当习儒业

荒怠淫逸之患

周急贵乎当理

不可轻受人恩

受人恩惠当记省

人情厚薄勿深较

报怨以直乃公心

讼不可长

暴吏害民必天诛

民俗淳顽当求其实

官有科付之弊

卷之下治家

宅舍关防贵周密

山居须置庄佃

夜间防盗宜警急

防盗宜巡逻

夜间逐盗宜详审

富家少蓄金帛免招盗

防盗宜多端

刻剥招盗之由

失物不可猜疑

睦邻里以防不虞

火起多从厨灶

焙物宿火宜儆戒

田家致火之由

致火不一类

小儿不可带金宝

小儿不可独游街市

小儿不可临深

亲宾不宜多强酒

婢仆奸盗宜深防

严内外之限

婢妾常宜防闭

侍婢不可不谨出入

婢妾不可供给

暮年不宜置宠妾

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