黄枬森哲学思想研究

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黄枬森哲学思想研究

黄枬森哲学思想研究

作者:金承志 著

开 本:16开

书号ISBN:9787567630109

定价:58.0

出版时间:2018-01-01

出版社:安徽师范大学出版社

黄枬森哲学思想研究 内容简介

本书以黄枬森先生的一生哲学历程及其研究成果为研究对象,系统阐述了他在辩证唯物主义、马克思主义哲学史、马克思主义人学、马克思主义哲学体系的当代建构以及中国特色社会主义经济和文化理论方面的研究成果,并在此基础上,对黄枬森先生的哲学思想进行一定的梳理和总结、分析和评价,从而总结出如黄枬森先生这样在新中国环境下成长起来的马克思主义哲学家的那种带规律性的经验,掌握这种经验必将有助于推进马克思主义中国化。

黄枬森哲学思想研究 目录

**章 上下求索:七十年哲学耕耘一、马克思主义哲学事业的选择二、马克思主义哲学的*初研究成果三、坎坷中的《哲学笔记》研究四、从《哲学的足迹》到《人学的足迹》五、中国特色社会主义理论与文化理论研究六、马克思主义哲学体系的当代构建第二章 坚定不渝:捍卫辩证唯物主义一、科学面对辩证唯物主义面临的挑战二、解析辩证唯物主义理论体系的形成过程与内涵三、论述辩证唯物主义体系的不容否定四、指出传统辩证唯物主义理论体系的相对可变第三章 不懈追求:哲学的科学之路一、指出哲学自身需要形成一个完整严密的理论体系二、确立马克思主义哲学体系新形态的指导思想三、设计马克思主义哲学体系新形态的具体内容第四章 筚路蓝缕:开我国马克思主义哲学史研究先河一、*早开展列宁有关哲学思想研究二、率先研究马克思主义哲学史的发展规律三、科学评价经典作家在马克思主义哲学史上的地位和作用四、尝试回答马克思主义哲学史研究中的几个难题第五章 勇于探索:引领当代中国入学研究一、积极参与“人道主义和异化问题”研究二、深刻分析当代中国人学建设的现实前提三、详细考察中西人学思想的历史流变四、科学阐发当代中国人学建设的基本问题第六章 谱写新篇÷经济文化理论的哲学研究一、建立社会主义市场经济的哲学思考二、文化理论的几个基本哲学问题三、关于中国传统文化与西方文化四、有关中国特色社会主义文化理论的阐发第七章 一面旗帜:黄楞森哲学思想的理论贡献与当代价值一、反映了中华人民共和国60多年来哲学发展的历史进程二、体现了对辩证唯物主义基本原理的科学坚守三、展现了对马克思主义哲学的当代创新四、为哲学科学化思想提供了一种独特的哲学创新思附录:黄枬森先生访谈笔录参考文献后 记

黄枬森哲学思想研究 节选

  《黄枬森哲学思想研究》:  (一)坚持辩证唯物主义回顾历史,应该说传统辩证唯物主义体系(俗称旧教科书体系)在传人我国后在马克思主义理论宣传、普及以及对当时的实际斗争需要和理论发展诉求等方面都发挥过重要作用。但那时也形成了这样一种观念,即认为马克思主义哲学就是传统辩证唯物主义体系,对此我们只能学习领会,不能加以研究和评价,更不用说做一些变化了。  直到30多年前,由于中国改革开放的实行,进而社会主义市场经济体制的建立,中国特色社会主义道路的形成,马克思主义哲学在中国的发展也正经历着一场深刻的变革,马克思主义哲学的中国化在不断推进。特别是自“真理标准”问题的大讨论、“双百方针”的贯彻后,整个中国思想解放了,学术活跃了。在这一时代背景下,传统马克思主义哲学体系存在的一些历史局限和不足都被提了出来。应该说,传统马克思主义哲学体系需要变革既体现了当代中国实践发展的哲学需要,也体现了马克思主义哲学理论自身发展的需要。  然而如何看待这一变革过程,或者换句话说,如何改革呢?应该说我国理论界围绕这一问题提出的种种观点还难以统一,甚至有时是针锋相对的。在这一过程中,特别是受西方一些理论的影响和冲击,国内理论界近年来出现了一股来势凶猛的批判甚至否定、拒斥辩证唯物主义体系的思潮。有不少学者根据各种理由质疑了辩证唯物主义体系的科学性、权威性,甚至提出了“实践本体论”“实践一元论…‘实践超越论”等观点。  面对以上出现的这些情况,黄栅森先生的观点是,为了建设好中国特色社会主义,首先我们今天应该自觉地努力构建一个更加完整的、严密的、科学的马克思主义哲学理论体系,但这一关乎当代马克思主义哲学命运的体系改革并不是另立门户,而只能是对原有体系的补充和完善。在他看来,尽管传统辩证唯物主义体系存在诸多不足,很多方面也都难以满足现时代发展的需要了,但其主体还是科学的,它的很多基本原理还是具有普遍真理性的,它的主要基本观点是不会被推翻的。因此针对有部分学者对西方马克思主义观点不加分析,进而刻意根据各种理由质疑甚至否定、取消辩证唯物主义的观点及理论倾向,黄楞森先生不仅加以了批驳,还特意强调了现时期坚持辩证唯物主义的重要性。因为在他看来,在苏联解体后,在国际共产主义运动处于低潮的时候,马克思主义哲学受到轻视甚至否定是可以理解的,但这只是暂时现象。而我们应当深刻认识到的是,对现有的马克思主义哲学体系,我们不能根本否定,而应该抱一种坚持、发展和完善的态度,其中首先是坚持。为了说明这一点,他先后发表了《必须坚持辩证唯物主义》和《辩证唯物主义世界观只会被发展而不会被消解》两篇代表性文章,成为国内捍卫辩证唯物主义的一面旗帜。  当然在坚持辩证唯物主义的同时,黄枬森先生还非常注重对马克思主义哲学的创新。实际上在他看来,坚持辩证唯物主义某种程度上就是为了能更好地发展辩证唯物主义,换句话说,他的坚持是基于创新的坚持,他的创新是在守正基础上的创新。在这一点上,黄枬森先生反对两种观点:一是机械、教条地坚持;二是只唯新,不求真。从这个意义上可以说,黄枬森先生的哲学思想体现了顺应时代的马克思主义哲学守正与创新,实现了守正与创新的有机统一。  同时在马克思主义哲学创新的研究成果上,黄枬森先生也在多方面取得了一些进展。这些成果主要表现在以下几个方面:(1)国内*早突破苏联哲学教科书体系模式,开展《哲学笔记》与辩证法研究,开创了中国马克思主义哲学史研究的先河。(2)某种程度上奠定了当代中国人学的理论基础。(3)提出了建构马克思主义哲学体系新形态的构想。(4)开展了与时俱进的中国特色社会主义理论的哲学基础研究。(5)拓展了中国特色社会主义文化理论。  总而言之,黄枬森先生的哲学思想并不为某些学者认为的那样,是斯大林哲学的翻版、是旧哲学的复辟,是“保守主义”的当代代表。相反,他的哲学思想与时俱进、紧贴时代,不仅把握了马克思主义哲学的精髓,且具有很强的创新意识。从这个意义上可以说,他的哲学思想就是一种在坚持马克思主义哲学精神实质基础上创新发展马克思主义哲学的思想,并且已取得了一定的成果。  ……

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