接受理论视阈中的马克思主义大众化研究 本书特色

刘丽琼*的这本《接受理论视阈中的马克思主义大众化研究》从接受理论视阈研究马克思主义大众化，是一个全新的视角。把马克思主义大众化看作是一个特殊的思想接受过程，即是马克思主义不断被大众认知、认同、内化和外化践行的动态过程。在这个特殊的思想接受过程中，有其特殊的接受客体、接受主体、接受介体、接受环境等多个要素及其相互作用，必然存在着特殊的接受机理和接受规律，这为我们研究马克思主义大众化打开了新的宽广的研究空间。对马克思主义大众化的接受过程、接受客体、接受主体、接受介体、接受障碍、接受优化、接受现状、接受规律等进行深入研究，大大开拓了马克思主义大众化研究的新领域，初步构建了马克思主义大众化接受理论的完整体系，从接受理论角度系统阐述马克思主义大众化，具有一定创新性。

接受理论视阈中的马克思主义大众化研究 目录

前言 导论 **章 接受理论及其对马克思主义大众化的启示一、现代西方接受理论的历史和现状（一）解释学关于理解的理论（二）传播学关于受众的理论（三）接受美学的接受理论二、国内学者对接受理论的探索和发展（一）关于接受的内涵和要素（二）关于接受图式及其功能（三）关于接受的过程（四）关于接受的矛盾（五）关于接受的规律三、接受理论对马克思主义大众化的启示（一）接受理论对马克思主义大众化的理论启示（二）接受理论对马克思主义大众化的实践启示 第二章 马克思主义大众化的接受过程一、马克思主义大众化的科学含义（一）马克思主义大众化的提出及其历史背景（二）马克思主义大众化的概念内涵二、马克思主义大众化是一个特殊的接受过程（一）对接受机制的理解（二）马克思主义大众化接受过程的动态分析（三）分析马克思主义大众化的接受过程给我们的启示三、马克思主义大众化接受过程中的矛盾（一）马克思主义大众化接受过程中的基本矛盾（二）马克思主义大众化接受过程中的具体矛盾（三）分析马克思主义大众化接受过程中的矛盾的启示 第三章 马克思主义大众化的接受客体一、马克思主义大众化的接受客体概述（一）马克思主义（二）当代中国的马克思主义二、马克思主义的可接受性分析（一）马克思主义世界观方法论上的可接受性（二）马克思主义社会理想上的可接受性（三）马克思主义政治立场上的可接受性（四）马克思主义理论品质上的可接受性三、当代中国马克思主义的可接受性分析（一）中国特色社会主义理论体系鲜明的实践性特征（二）中国特色社会主义理论体系浓郁的民族性特征（三）中国特色社会主义理论体系强烈的时代性特征（四）中国特色社会主义理论体系突出的创新性特征（五）中国特色社会主义理论体系崇高的人民性特征 第四章 马克思主义大众化的接受主体一、马克思主义大众化接受主体的界定和基本情况（一）马克思主义大众化接受主体的界定（二）马克思主义大众化接受主体的基本情况二、马克思主义大众化接受主体的接受图式分析（一）党员干部群体的接受图式（二）青年学生群体的接受图式（三）普通民众群体的接受图式三、马克思主义大众化接受主体的接受特点分析（一）党员干部群体的接受特点（二）青年学生群体的接受特点（三）普通民众群体的接受特点 第五章 马克思主义大众化的接受介体一、马克思主义大众化接受介体的含义和特征（一）马克思主义大众化接受介体的含义（二）马克思主义大众化接受介体的特征二、马克思主义大众化的主要接受介体（一）马克思主义大众化的课堂介体（二）马克思主义大众化的活动介体（三）马克思主义大众化的文化介体（四）马克思主义大众化的传媒介体三、马克思主义大众化接受介体的运用（一）马克思主义大众化课堂介体的运用（二）马克思主义大众化活动介体的运用（三）马克思主义大众化文化介体的运用（四）马克思主义大众化传媒介体的运用 第六章 马克思主义大众化的接受障碍一、马克思主义理论自身的因素（一）马克思主义理论本身的抽象性（二）马克思主义理论的学术性（三）马克思主义理论的意识形态性（四）马克思主义指导实际的间接性和不同步性二、教育和宣传忽视了接受主体的主体性（一）思想政治理论课教育教学存在着忽视学生主体性的问题（二）专题理论宣讲活动忽视接受主体的主体性三、不良社会环境的制约和影响（一）国际环境中的不利因素（二）国内大环境中的不利因素四、大众自身的素质也影响着接受效果（一）部分大众政治素质不高（二）部分大众理论思维不够成熟（三）部分大众心理方面存在问题（四）部分大众文化素质薄弱 第七章 马克思主义大众化的接受优化一、接受客体的整合创新（一）推进马克思主义中国化，彰显马克思主义的民族性（二）推进马克思主义时代化，彰显马克思主义的时代性（三）采用贴近大众的语言表达，赋予马克思主义通俗性（四）面向当代中国的现实问题，彰显马克思主义的现实性（五）关注人民大众切身利益，彰显马克思主义的人民性二、接受主体的能力建设（一）接受主体正确价值观的科学树立（二）接受主体科学思维方式的有效养成（三）接受主体内在需要的正确激发（四）接受主体情感因素的积极调动三、传授过程中的重点关注（一）重视接受主体的自身需要（二）重视接受主体的价值取向（三）重视接受主体的认知框架（四）重视接受主体的心理因素四、接受环境的营造和优化（一）营造积极向上的社会环境（二）营造健康文明的网络环境（三）营造健康活泼的校园环境（四）营造温暖和谐的家庭环境五、传授主体的素质要求（一）具有高超的政治素质（二）具有深厚的专业理论素质（三）具有昂扬向上的精神状态（四）具有高尚的道德素质（五）具有丰厚的学识底蕴 第八章 马克思主义大众化的接受现状——以云南省5所高校大学生为例一、高校马克思主义大众化的接受状况（一）大学生对马克思主义的认知情况（二）大学生对马克思主义的认同情况（三）大学生对马克思主义的内化情况（四）大学生对马克思主义外化践行的情况（五）高校马克思主义大众化的主要路径二、高校马克思主义大众化接受状况分析（一）大学生对马克思主义的接受效果总体上是好的（二）大学生接受马克思主义过程中存在的问题（三）影响大学生接受马克思主义的主要因素三、推进高校马克思主义大众化的对策思考（一）改进思想政治理论课教育教学（二）开拓和利用好马克思主义大众化的多元路径 第九章 马克思主义大众化的接受规律一、马克思主义大众化“大众接受”的深厚基础（一）马克思主义大众解放的理论本质（二）马克思主义大众解放的经济基础（三）马克思主义大众解放的政治前提（四）马克思主义大众解放的文化条件二、马克思主义大众化“大众接受”的具体规律（一）主体能动规律（二）需要驱动规律（三）价值导向规律（四）情感调节规律（五）社会认同规律（六）要素互动规律三、马克思主义大众化“大众接受”的基本原则（一）全面贯彻唯物史观（二）坚持人民的主体地位（三）切实维护群众利益（四）广泛运用大众语言 参考文献 后记

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