16.超越四谛：无苦集灭道/158
17.去除对概念名相的执着：无智亦无得/166
18.依据般若甚深智慧证得空性：以无所得故，菩提萨埵/172
19.不畏生死，自然没有任何恐怖：无挂碍故，无有恐怖/176
20.远离不合理的思想行为：远离颠倒梦想/178
21.一切烦恼都已止息：究竟涅槃/186
22.出现于三世的一切佛：三世诸佛/190
23.以般若波罗蜜多为前导：依般若波罗蜜多故/192
24.无法超越的完全正觉菩提：得阿耨多罗三藐三菩提/194
25.赞叹般若有极大的力量：故知般若波罗蜜多是大神咒/198
26.般若波罗蜜多是伟大的神咒：是大明咒，是无上咒，是无等等咒/202
27.离苦得乐，达到涅槃：能除一切苦，真实不虚/204
28.咒语与经文的分水岭：故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰/206
29.前往、到达：揭谛揭谛/208
30.直接无任何媒介地证悟空性：波罗揭谛/210
31.一起到彼岸去吧：波罗僧揭谛/212
32.成就圆满的智慧：菩提萨婆诃/214
第五章 读《心经》还需了解的佛法概念
1.法：一切事物，宇宙万有/218
2.佛：自觉、觉他、觉行圆满/220
3.三宝：佛、法、僧/224
4.涅槃：不生不灭，永恒安乐的境界/226
5.缘起：诸法由因缘而起/228
6.十二缘起：探求人生痛苦的根源/230
7.心性：心识本来所具的不变不改体性/232
8.无我：没有众生所执为实常的自我/234
9.无常：没有恒常的存在/236
10.因果相续：因因果果，没有间断/238
11.有漏皆苦：佛教对苦的缘起的解释/242
12.三界唯心：一切现象不离“心”/244
13.发菩提心：上求佛道，下度众生的誓愿/246
14.大乘：着重有利于大众的行为/248
15.五乘教法：佛教修行的五种教义体系/250
16.菩萨：将自己和众生一起解脱出来/252
17.四摄：摄引众生归向佛道的四个条件/254
18.八宗：中国佛教的八大宗派/256
附录一
1.藏文版《心经》与玄奘版《心经》咒语的差异/262
2.《心经》密教化的证据/266
3.不同根器运用三科的修行方法/270
4.鸠摩罗什《大品般若经》与玄奘《心经》比较分析表/272
附录二
1.摩诃般若波罗蜜大明咒经（姚秦天竺三藏鸠摩罗什译）/274
2.般若波罗蜜多心经（唐三藏法师玄奘译）/274
3.普遍智藏般若波罗蜜多心经（唐摩竭提国三藏沙门法月重译）/274
4.般若波罗蜜多心经（唐罽宾国三藏般若共利言等译）/274
5.般若波罗蜜多心经（敦煌石室本唐国大德三藏法师沙门法成译）/275
6.般若波罗蜜多心经（唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译）/275
7.佛说圣佛母般若波罗蜜多经（宋西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译）/275

图说心经-随书附赠心经手抄本乾隆手迹 相关资料

★名人谈心经：
　　《心经》虽仅二百余字，但摄全部佛法。——弘一法师
　　《般若心经》讲的是每一个人zui切身紧要的一部经；要认识自己，就要用《般若心经》。般若就是让我们在这个人间更自在的法门！——星云大师
　　般若法门中《大般若经》有六百卷，都是告诉一切众生如何以智慧成就法身解脱的法门。而《金刚般若波罗蜜多经》一卷，便是六百卷《大般若经》的浓缩精要，至于般若法门精髓的精髓，中心的中心，则是中译习诵的二百六十个字的《心经》。——南怀瑾
　　我以为心经能帮我免除苦难，但是ZUI后发现其实是渡。它不会免除，它帮我渡过。——蒋勋 ★读者热评： 阅读这本《图说心经》的过程也是一次静心养心、修身养性的过程，跳出令人烦恼的思维模式，感觉心底生出无限的平静，如海洋如天空，清透开阔。——云村空灵
　　这本书将《心经》的每个字、每句话都解释得很详细，还有相关的图解，就像思维导图，让我能透彻地领悟《心经》的精髓。——一字足以见心
　　不管是否有宗教信仰，看完后《心经》都会令人心生欢喜，在躁动的现实生活中平静下来，从容淡定地生活、体味生活中的美好。——满池清凉
　　《心经》为佛法研习的首步，也是入门必备之篇。该书剖析透彻，生动有趣，在学习经文的同时，亦被佛法的宏大所感动。此书不可错过！——不过是心有魔债

图说心经-随书附赠心经手抄本乾隆手迹 作者简介

原译：玄奘法师（602－664），是中国唐代旅行家、译经家和高僧，又称唐三藏。他与鸠摩罗什、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。由于玄奘有较高的汉文化素养，又精通梵文，所以他的译文流畅优美，且忠于原意。他所翻译的经、律、论三藏圣典精准，译经的数量繁多。
编者：施青石，80后，重庆大足人，业余醉心研究佛教文化十余年，曾与人共同编撰佛教普及读物，后至北京从事媒体工作，吸取现代传播手法编著《图说金刚经》《图说心经》等著作。

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