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作者:埃里克.卡普兰

开 本:32开

书号ISBN:9787559614315

定价:49.8

出版时间:2018-02-01

出版社:北京联合出版公司


人怎么会对圣诞老人既相信,又不相信呢?如果你是阴谋论者,可能会觉得,对于相不相信圣诞老人这件事,她在撒谎,你会更加怀疑她说出的想法。但一个人在不同的时间、环境下,确实会相信不同的事。让我们来设想一下,塔米回到家,躺在床上。当她快要进入梦乡的时候,忽然听到脑海中的一个声音,好像就是她自己的。那个声音说:“圣诞老人确实存在。我还记得要等他来。我怎么知道他不会来呢?是的,一半的我认为他不会来,永远不来了,但凭什么只相信这一半的我呢?”
塔米身体里住着好些个不同的塔米。有的塔米以前曾相信有圣诞老人,有的塔米至今还相信有圣诞老人。有的塔米一想到圣诞老人就会很开心,一想到我(埃里克)不信圣诞老人就会很生气。有的塔米可以自然地想起圣诞老人的图片、电视节目和歌曲。
塔米这个人可以是自我分裂的,这些塔米可以同时存在。就是说,在她的脑海里有一个声音说:“圣诞老人当然不存在了。”但又有一个声音说:“希望他能给我带点儿好礼物。”这种分裂也存在于不同的时间之中。这就是说,在圣诞节这段时间之外,她可以随便拿圣诞老人开玩笑;但当圣诞节到来时,她也可以说得真相信有快乐的圣诞老公公似的。既然第二种解释连脑海里的声音都谈到了,我们干脆直接叫它“发疯”好了。
蒙人和发疯这两种解释,就更深层次而言,其实是有相似之处的:前者是在人际关系层面产生了矛盾,后者是在自我认知层面产生了矛盾。我们的社会是由各种心照不宣的密约构成的,充满了自相矛盾的谎言。发疯的人不过是蒙

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引言 我儿子、儿子朋友的母亲和两种解释 
**部分 逻辑 
1 /本节标题无法描述本节内容 
2 /如何才能显得不傻 
3 /*明智的行为就是让自己变傻吗? 

第二部分 神秘主义
4 /以手指月,指并非月 
5 /圣诞修行 
6 /我既愿意又不愿意 

第三部分 幽默
7 /圣诞老人的果冻肚子和西尔弗曼 
8 /卡布先生的大黄瓜 
9 /痛苦等于幽默减

第四部分 人生
10 /沦为荒诞 
11 /脑半球里的圣诞老人 
12 /奥丁存在吗?

第五部分 我和你
13 /生命之树上的树屋 
14 /面对什么 
15 /万物的意义 
结论 我未来的孙子 
致谢 

本书书名无法描述本书内容-(精装珍藏版) 节选

1本节标题无法描述本节内容

既然我们无法跳出自身局限,去观察信仰和事物,观察它们是否“对应”,那我们还能做什么呢?逻辑学家说,若想成为一个优秀的思想家,*起码不能自相矛盾。也就是说,我们不能说某人既是张三又不是张三,珠穆朗玛峰既是一座山又不是一座山。为什么呢?因为这样等于什么也没说!这时听众就会问了:“那它到底是不是一座山啊?”
这就是所谓的自相矛盾。塔米看待圣诞老人的态度就是矛盾,她既相信又不相信。对于这类问题,逻辑能为我们指一条明路,教给我们一套有效的思考问题、解决问题的方法。
逻辑的发展可以追溯到公元前 6 世纪,它源于古希腊、中国和印度这三大文明。为什么逻辑没有在古埃及或墨西哥这些古文明中出现呢?因为这里的先民只信奉一个神、遵从一部法律,以同一种方式跳舞。他们会聚集起来,与一群信奉另一个神、遵从另一部法律、跳另一种舞 的人交流通商。在当时,前面三个文明都不是集权国家,没有人逼着大家信仰同一个神、遵从同一部法律、跳同一种舞蹈,所以他们必须找到一种沟通合作的方式。我们之所以称逻辑为一条“明路”,因为它是我们自己的选择,希望它能解决一些问题。我们如此选择,是因为逻辑不会束缚着我们。
逻辑是一种工具,也是一种事物的排列方式,而它又相对独立,不会因为我们做了不合逻辑、不合常理的事而恼怒、伤心、低落或失望。说到底,它跟你妈妈不一样,不管你用或不用,它就在那里。逻辑也许是我们为某种目的所设计的一套理论架构,又或许是为解决某个问题而去深入了解的某种事物。无论是哪种情况,我们都是带着某种目的去选择逻辑作为工具的。
那么,这个目的又是什么呢?
亚里士多德是一位对西方(和穆斯林世界)思想影响深远的哲学家,他简直太伟大了,以至于数千年后的我们都要尊称他为“先哲”(The Philosopher)。他曾说,逻辑的本质就是矛盾律 (law of self-contradiction)。没有人在 同一时刻既是张三,又不是张三。逻辑存在的意义,就是 将我们从自相矛盾的困境中拯救出来,带入能够自圆其说的新境地。这是一条从认知失调、心理失衡到和谐融洽、思维清明的道路。如果我们能将自己的信仰清楚地阐释出来,再通过调查审视、再次澄清的方式将矛盾剔除,那么就能将信仰全部理顺,从而达到终极目的。那时我们就能确定什么存在、什么不存在,自我矛盾也将荡然无存。这里有个例子,可以告诉我们逻辑是如何运转的。
乔治是艾迪的朋友,有一天艾迪在商场偷了东西。售货员问乔治:艾迪有没有偷东西?这时乔治有两个选择,一是忠于朋友,二是忠于自己的是非观念。我们来想象一下乔治和逻辑学家的对话:

逻辑学家:孩子,挺难选的啊。
乔治:我该怎么办啊,逻辑学家!您能帮帮我吗?
逻辑学家:这个嘛,我们先说说你的问题吧。你觉得“看到犯罪行为应该揭发”是对的吗?

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