黑格尔《精神现象学》句读-第九卷
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黑格尔《精神现象学》句读-第九卷作者:邓晓芒 开 本:16开 书号ISBN:9787010175195 定价:92.0 出版时间:2017-09-01 出版社:人民出版社 |
黑格尔《精神现象学》句读-第九卷 内容简介
本书是十卷本《黑格尔句读》之第九卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。本卷包括自然宗教和艺术宗教两部分,所涉及的历史文化视野在《精神现象学》各部分中应该是*为广阔的,除了中国还在黑格尔当时的视野之外,其他如埃及、印度、波斯、阿拉伯和希腊罗马,从东方到西方的整个古代人类文化圈几乎尽收眼底。书中对埃及金字塔、神像和神庙的分析以及与希腊建筑艺术和雕刻的**的比较,对酒神精神和日神精神先于尼采而进行的精当的哲学概括,对奥林匹克精神对于人类精神发育史上的重要地位的揭示,以及对史诗、悲剧和喜剧依据大量跨越古今的作品而作出的相当内行的剖析,都给人留下了极为深刻的印象。作为西方文化的集大成的哲学家,黑格尔仍然是以他所属的基督教新教(路德教)作为一切宗教*终的归宿和*高的代表,其他宗教都是趋向于基督教即“天启宗教”的一些阶段; 该句读不仅沿袭了邓晓芒以往用十句话解读一句原文的做法,而且还将黑格尔的这本名著重新根据德文翻译,可谓“一箭双雕”。 第九卷约50万字。
黑格尔《精神现象学》句读-第九卷 目录
第三篇(CC)宗教第七章宗教
一、自然宗教
a.光明本质
b.植物和动物
c.工匠
二、艺术宗教
a.抽象的艺术品
(Ⅰ.神庙和神像)
(Ⅱ.赞美歌和神谕)
(Ⅲ.祭拜)
b.有生命的艺术品
c.精神的艺术品
(Ⅰ.史诗)
(Ⅱ.悲剧)
(Ⅲ.喜剧)
德汉术语索引
汉德词汇对照表
后记
黑格尔《精神现象学》句读-第九卷 节选
奥林匹克精神是以他们神话中的大力神、体育之神赫拉克勒斯为代表,有时候运动会就是祭拜赫拉克勒斯的仪式,这是体育崇拜,确切地说是体育精神的崇拜。赫拉克勒斯作为体育精神,就是希腊民族精神的*高肉体表现,对于一个冠军获得者,他们把在神庙里面赋予赫拉克勒斯的那种荣誉赋予他。赫拉克勒斯作为希腊神话里面的一个人物,他已经成了天上的一颗星宿,但他照耀着这个民族,使得这些体育健儿们能够领受他的体育精神去进行竞争,而冠军获得者就是赫拉克勒斯精神的一种体现。希腊民族崇尚体育精神,它是一个尚武的民族,不管是雅典还是斯巴达或是其他城邦,它们经常要遇到战争,遇到战争就要有好的战士和好的体格,他们的奥林匹克精神就是从这里面升华出来的。但它又超越了战争的需要,成了对人的自然形体的宗教崇拜,比如说正在打仗的时候遇到要开奥运会的日子了,于是双方宣布休战,双方派出他们*好的运动员去参加奥运会比赛,比赛完了以后我们再开打,这叫奥林匹克休战。希腊人有这样高度文明的传统,是其他民族罕见的,这是非常朴素的、非常天真的一种观念,也是非常崇高的一种观念,就是有一个东西是高于一切的,甚至于高于一场战争。国家之间的战争是你死我活了,但是有个东西比这个更高,那就是体育精神,而且这是全民族所崇拜的,不管哪个城邦,大希腊地区,甚至于包括意大利,包括地中海沿岸那些小城邦、小国家,它们都崇拜,不管你发生了什么冲突、什么纠纷,都要以这个为重,有什么事情奥运会开完了再说。他们有这样一种精神,这是超越性的,不能简单地把它看作肉体崇拜或力量崇拜,看哪个更强一点我们就让他去带兵打仗,不是那么简单的一回事情,它是一种超越性的普遍人性的体现。
黑格尔《精神现象学》句读-第九卷 作者简介
邓晓芒,1948年4月生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1989年评为教授,2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》主编,华中科技大学德国哲学研究中心主任。长期从事德国古典哲学的翻译和研究,又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部,译著7部。
![黑格尔《精神现象学》句读-第九卷](http://www.00-edu.com/d/file/tushu/sh1/2020-06-19/21f8d3ad5e9e082b9e916462c97a543a.jpg)
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