阳明学研究新论-第3辑 内容简介

本书收集的是2017年发表在《贵阳学院学报》 （社科版）“阳明学研究”专栏的成果，在很大程度上反映了当下阳明学研究状况。论文内容涵盖“当今阳明学研究中的问题及其检讨”“王阳明思想研究”“阳明后学研究”“现代阳明学研究”“阳明学与其他学派学说关系”“海外阳明学研究”等。在“反思当今阳明学研究现状”方面，不仅对当下阳明学研究应注意的问题进行了揭示与批判，而且提出了改进的方向；在“王阳明思想研究”方面，不仅对阳明学的核心命题如“知行合一”“致良知”等展开了新的思考，而且就阳明心学的内在意蕴进行了深入挖掘；在“阳明后学研究”方面，对泰州学派、黔中王学、江右王学等推出了新的学术成果，提出了新的学术创见；在“现代阳明学研究”方面，主要是对20世纪学者的阳明学研究展开了考察与讨论，将阳明学研究领域做了新的拓展；在“海外阳明学研究”方面，主要对日本、韩国的阳明学研究给予了关注并推出了新的研究成果。总之，本书收集的阳明学研究论文，不仅在选题上，抑或在观点上，都表现了创新；而在研究程序和研究深度上，都表现出很高的理论水准；因此可以说是当今阳明学研究的晴雨表，具有较高的学术价值。

阳明学研究新论-第3辑 目录

序:迈向新时代的阳明学研究………………………………李承贵 (1)

**篇当代阳明学研究回顾与反省

王阳明心学的多重向度………………………………………杨国荣 (3)

从 “圣域冶走向 “神坛冶的王阳明 ———中晚明神化王阳明的当代警示………………………钱明 (8)

展示阳明心学生命的三种视域………………………………李承贵 (16)

阳明心学研究的自反性特征与时代性要求…………………陈立胜 (28)

阳明学 “一体之仁冶思想的当代意义………………………吴震 (36)

第二篇王阳明心学研究

王阳明思想中的 “一念冶两义说…………………………… 陈立胜 (45)

“视天下如一家 ,中国犹一人焉冶 ———王守仁的仁学新境界…………………………………魏义霞 (63)

阳明心学与中国早期思想启蒙………………………………黄明同 (71)

论王阳明 “知行合一冶与 “治世冶思想……………………辛小娇 (91)

阳明的神迹 ———以《年谱》为中心……………………………………崔海东 (104)

关于阳明学历程的差异化评论及其原因……………………罗高强 (119)

第三篇阳明后学研究

王畿易学思想新探…………………………………………… 章林 (137)

黄绾礼学思想简述……………………………………………张宏敏 (152)

朱得之《庄子通义》的儒学立场与心学意涵………………王志俊 (160)

论泰州王学后劲焦竑的平民儒学思想……………………… 陈寒鸣 (176)

“主静冶的政治 ———聂豹政治思想研究……………………………………贾乾初 (197)

论泰州学派的平民讲学 ———基于政治社会化的视角………………………………贾乾初 (212)

阳明后学周汝登的工夫论及相关理论向度的探析…………田探 (235)

第四篇陆王心学与其他学说研究

杨慈湖的道德修养论 ———以 “改过冶说为中心…………………………………陈碧强 (251)

从心 —性—天看吴澄与王阳明心性论之异同………………吴立群 (273)

心学家黄宗羲《孟子师说》中对告子的理解………………蔡家和 (297)

陈真晟思想的新定位 ———以《心学图》为中心的考察……………………………谢晓东 (318)

第五篇阳明心学现代传承研究

民国时期唐文治论 “阳明学通于朱子学冶…………………乐爱国 (333)

吐故纳新 :陶行知对王阳明知行观的继承与发展…………………………………………………王建平黄明喜 (348)

第六篇海外阳明学研究

人格的完成

———安冈正笃所见之王阳明 ………………………[日]小岛毅 (367)

沉默的周梦秀 ———王畿与嵊县周氏 …………………………… [日]早坂俊广 (377)

王阳明道德精神的两面性深考 :道德君子和狂者胸次 …………………………………………………[韩]宣炳三 (395)

第七篇阳明学研究动态

多元诠释与时代共鸣 :当代阳明学研究的义理与时代诉求 ———第五届 “知行论坛冶暨文化复兴与阳明学的当代传承发展国际学术大会综述…………………顾毳陆永胜 (411)

黔中王门弟子孙应鳌研究综述…………………… 张明关春红 (426)

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