陈晏清哲学文集:第八卷:我的哲学人生:回顾·回忆·回想 本书特色

　　本卷收录的是我近几年写成的回忆录，基本上是一个学术自传。初稿写出后曾十易其稿，几次修改都是在做减法，即删去一些与学术无关的内容，有的是整个事件、整个故事的删除。曾设立了“在‘文化大革命’中”一目，写了近四万字，一直保留到书稿送印刷厂之前，*后还是决定删去。我在“文化大革命”中的经历是早期盲从，中期彷徨，后期觉醒。我写的《“四人帮”哲学批判》-书，无疑包含了“文化大革命”后期的一些思考。删去这一目，绝不是认为可以不论“文化大革命”的是非，不记“文化大革命”的教训。但是，分清是非，总结教训，都应站在国家民族的立场，而不可太纠结于个人的是非恩怨。不仅对待“文化大革命”中的事情如此，对待其他事情也应如此。有些曾在许多年里都耿耿于怀的事情，从纯粹“私人”的角度说确实难以放下，但把它们夹杂在哲学学术经历的叙述里，却很显琐屑，在逻辑上没有安放它们的位置，不如删去。这样改来改去，学术性是增强了，故事性、可读性却减弱了。
　　这几年，我一直想要对自己几十年的学术活动作做个总结，却没有想过出版一部比较全一点的文集，这个心愿只好通过撰写回忆录来实现。现在南开哲学院决定出版我的多卷本的文集，这同我写回忆录的动机是完全一致的，都是想为后人特别是南开哲学院的后继者们留下一点历史资料。因此，让回忆录搭文集的车，作为文集的*后一卷出版，也不算勉强，而且这一卷和前七卷还有非常密切的配合关系。前七卷记载了几十年里我在学术上做了一些什么事；这一卷则说明这些事我是怎样做的，做的时候是怎样想的，遇到过一些什么麻烦和问题，这些麻烦和问题是怎样排除和解决的，以及做这些事情的意义（或者说我理解到了的意义），包括实践意义、学术意义乃至学术史的意义，等等。这两种历史资料放在一起，便于有兴趣阅读这个文集的朋友将它们互相参照，这也许更有助于增强阅读效果。
　　我在南开的半个多世纪里，一直努力弘扬符合于马克思主义的实践批判本性的哲学精神，为我自己、为我的学生、为我所在的学科培育一种新的学风，即强调现实关怀、注重理论与实践相结合的学风。这是本卷的基本思想线索，也是整个文集的基本思想线索。

陈晏清哲学文集:第八卷:我的哲学人生:回顾·回忆·回想 内容简介

本书主要内容包括我的故乡和我出生的家庭 ; 人生起步时期 (1944-1957) ; 人大五年 (1957-1962) ; 初到南开 (1962-1966) ; 社会大动荡后的沉思 (1977-1983) ; 哲学教科书改革 (1980-2001) ; 在社会转型中推进哲学研究的“转型” (1984— ) 等。

陈晏清哲学文集:第八卷:我的哲学人生:回顾·回忆·回想 目录

序言

我的故乡和我出生的家庭
一、我的故乡孟公桥
二、豆腐世家

人生起步时期（1944-1957）
一、我的启蒙老师
二、遭遇一个荒唐的诊断耽误了学业
三、以“备取生”的资格升高中
四、挑着行李上北京
五、惊险的一“漏”
六、选择了哲学人生

人大五年（1957-1962）
一、类似“半工半读”的教学秩序
一、人大的教育影响了我的一生

初到南开（1962-1966）
一、南开*初印象
一、站稳三尺讲台
三、“反修防修”和“四清”运动

社会大动荡后的沉思（1977-1983）
一、对“四人帮”哲学的系统批判
二、对20世纪50年代以来我国主要错误哲学思潮的清理

哲学教科书改革（1980-2001）
一、“跪一条腿造反”
二、中国哲学家考察团活动始末
三、“哲学体系改革研究”课题组的天津会议
四、“哲学体系改革研究”课题的*终成果
五、编写《马克思主义哲学高级教程》

在社会转型中推进哲学研究的“转型”（1984-）
一、哲学的困境
二、社会哲学研究
三、社会哲学研究的重点转向政治哲学
四、参与创建当代中国问题研究院

中央电大**任哲学主讲（1982-1988）
学术行政工作经历（1985-2000）
一、民主选举的系主任
二、系主任不是“官”
三、沉重的责任

学术家园的营造
一、博士学位授权点的创建
二、创造学科特色
三、活跃、严谨、和谐的学术家园

我的家庭生活

附录一：陈晏清指导的研究生名录
附录二：陈晏清年谱
附录三：陈晏清学术成就简介

后记

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