埃利希.弗洛姆类伦理思想研究 本书特色

　　许惠芬编写的《埃利希·弗洛姆类伦理思想研究》对弗洛姆的伦理思想做了系统地梳理，阐明弗洛姆的伦理思想实质是一种“类伦理”。“类伦理”的主体是一个**了“群体本位”和“个人本位”的“类 ”人，他站在人类的共同利益和价值的角度去思考与活动。弗洛姆类伦理思想体系建立的否定性基础是人类的生存困境，全面的异化及其引发的重占有的生产方式、逃避自由和市场性格的形成，共同摧毁了人生存的真实价值和意义。由此弗洛姆提出要解决人类的生存困境需要建构“类伦理”，其肯定性基础包括“ 类主体”的基本素养和“类伦理”的基本原则，以及如何实现“类伦理”的途径。 　　弗洛姆的类伦理是一种普遍伦理学的诉求，其理想色彩与乌托邦是不同的。在全球化的进程中，人类为了共同的生存和幸福达成的有限的国际合作是必然的趋势，人类也已在诸多领域进行了合作，它的基础就是“类意识”和“类伦理”价值。“类伦理”是伦理学发展的必然趋势。

埃利希.弗洛姆类伦理思想研究 目录

导论    一  弗洛姆的生平和著作    二  本书写作的意义和理论基础    三  本书写作的目的与主要内容  **章  弗洛姆类伦理思想的理论基础  **节  “类哲学”与“类伦理”      一  人是“类”的存在物      二  类生命与类哲学      三  类伦理学的提出    第二节  弗洛姆类伦理思想的理论来源    一  弗洛伊德的理论      二  马克思的人学思想      三  其他的理论来源    第三节  弗洛姆类伦理思想的“类”特质    一  弗洛姆类伦理思想的缘起      二  弗洛姆类伦理思想的人性模式  第二章  弗洛姆类伦理思想形成的现实缘由(一)    **节  “异化”的起源与发展    一  “异化”之含义    二  几种主要的异化观    第二节  弗洛姆的异化概念      一  异化的定义    二  社会历史中的异化现象      三  现代“异化”的特点是：数量化和抽象化  第三节  弗洛姆对诸种异化形式的批判    一  人与人的异化    二  工作伦理的异化      三  民主的歧变    四  消费的异化  第四节  全面异化与生存的背离      一  人的三种基本需求      二  异化是与生存目标的背离    第五节  对工业社会预定“和谐”的诘问第三章  弗洛姆类伦理思想形成的现实缘由(二)    **节  重占有的生存方式    一  人类生存的两种方式    二  现实社会的占有状态    三  重占有的生存方式的特点、实质和反应机制    四  重占有的生存方式的伦理态度  第二节  逃避自由    一  自由是生存的本质    二  自由发展的轨迹和性质    三  逃避自由    四  逃避自由的直接结果    五  真正的自由第四章  弗洛姆类伦理的主体素养  **节  重生存的生存方式    一  重生存的生存方式    二  重生存的生存方式的特点    三  重生存的生存方式的伦理态度    四  重生存的生存方式的基础  第二节  性格与道德    一  性格与道德判断    二  社会性格    三  无意识与社会无意识  第三节  生产性性格    一  人的**潜能与第二潜能    二  生产性的性格  第四节  信仰与良心    一  理性的信仰    二  人道主义良心第五章  弗洛姆类伦理的核心原则  **节  人的终极目标：快乐与幸福    一  快乐的价值标准的渊源    二  快乐的价值标准的心理学分析    三  快乐的种类    四  关乎幸福的手段与目的  第二节  爱是类伦理的核心原则    一  人类生存的联结方式    二  爱的联结方式的内涵    三  爱己与爱人的一致  第三节  母权论与爱    一  爱的两种基调    二  母权制的爱    三  母权论在今天的意义第六章  弗洛姆类伦理目标之实现路径  **节  个体至善与社会至善  第二节  弗洛姆类伦理目标之内在进化路径    一  精神分析与无意识    二  禅宗与开悟    三  两大体系形式上的相似性    四  禅宗与精神分析的主旨“殊途同归”  第三节  弗洛姆类伦理目标实现之外在进化路径    一  经济的改革    二  政治的改革    三  文化的转型第七章  弗洛姆类伦理思想的贡献与局限  **节  弗洛姆类伦理思想的研究特色    一  弗洛姆类伦理思想研究的问题阈    二  弗洛姆类伦理思想研究的特色  第二节  普遍伦理学与人类中心主义    一  普遍伦理学与社会内在伦理学    二  人类中心主义第三节  类伦理的图景与现实    一  类伦理与乌托邦历史的渊源    二  普遍伦理学与当代现实参考文献后记

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