论僭政-色诺芬《希耶罗》义疏 本书特色

本书中文版曾在2006年出版，此次全部重新翻译，并依照英文新版（芝加哥大学2013年版）做了增补。 本书包含施特劳斯对色诺芬《希耶罗》做的义疏《希耶罗与僭主》以及施特劳斯在法国的老友科耶夫的评论《僭政与智慧》，还有两人的部分通信。由于触发了与科耶夫的争论，《论僭政》也极其有助于理解施特劳斯的古典立场何以与现代立场对立。揭示了古今政治科学的根本差异，振聋发聩。 因此本书不再只是施特劳斯对一部古典作品的解读，还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，也记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。

论僭政-色诺芬《希耶罗》义疏 内容简介

本书是施特劳斯流亡美国十载后出版的*部英文著作。是施特劳斯*易读、*易进入的著作。施特劳斯敏锐的眼力，细致的文本解读功夫在书中发挥到了极致。也正是从《论僭政》开始，施特劳斯深化了他早年对启蒙的一系列思考，开始着力探讨那些标志着他迈向思想成熟的主题，比如古今之争、隐微与显白教诲、哲学与政治的关系以及“神学-政治”问题。 本书中文版曾在2006年出版，此次全部重新翻译，并依照英文新版（芝加哥大学2013年版）做了增补。译文可靠、专业。

论僭政-色诺芬《希耶罗》义疏 目录

目 录

中译本说明

序言及致谢
芝加哥大学版序言
增订版序言
导言

论僭政
色诺芬 希耶罗或僭政
施特劳斯 论僭政
引言
一 问题 目 录 中译本说明 序言及致谢 芝加哥大学版序言 增订版序言 导言 论僭政 色诺芬 希耶罗或僭政 施特劳斯 论僭政 引言 一 问题 二 标题和形式 三 场景 四 关于僭政的教诲 五 两种生活方式 六 快乐与美德 七 虔敬与法 施特劳斯与科耶夫的争论 科耶夫 僭政与智慧 施特劳斯 重述色诺芬的《希耶罗》 施特劳斯—科耶夫通信集 人名索引 主题索引信息

论僭政-色诺芬《希耶罗》义疏 作者简介

施特劳斯Leo Strauss：出生于德国的犹太人，曾就读于汉堡大学，1921年获哲学博士学位；1925至1932年，任职于柏林犹太研究学院。1938年移居美国。1938至1949年任教于纽约新社会研究院：1949至1968年任教于芝加哥大学政治学系；1973年10月18日去世。列奥·施特劳斯被认为是20世纪极其深刻的思想家。他对经典文本的细致阅读与阐释方法，构成了20世纪解释学的一个重要发展：他的全部政治哲学研究致力于检讨西方文明的总体进程，强调重新开启古人与今人的争执，并由此审视当代思想的种种潮流。 科耶夫：Alexandre Kojève（1902—1968），法国哲学家、外交家，生于俄国。存在主义的新黑格尔主义的代表，提出”历史的终结不是在未来，而是在过去“。 亚历山大·科耶夫是一位谜一般的人物，他家庭富有，与政界关系密切，拥有着哲学家与外交官双重身份——他久享哲学盛誉，却从不追求学术职业；他讲授了六年“历史终结”，最后却转战政界；他致力于维护法国、欧洲以及不发达国家的利益，但从未放弃过哲学思考。

哲学/宗教 哲学 世界哲学

在线阅读