负伤的治疗者 本书特色

这是一本给牧者的书，也是一本给所有信徒的书。   作为牧者，当你面对—— 历史感断裂、意识形态碎片化、永生意识消解的一代人； 沉浸于内在自我、反抗一切权威和建制、用自杀和暴力寻求解脱的一代人； 既恐惧生存又恐惧死亡，游离在孤岛状态的一代人…… 该如何给出信、望、爱？如何给出破碎中的医治？   作为信徒，你—— 必须洞察这个时代科技昌明、信息爆炸、物质繁华后的荒寒真相； 必须退出人群，仰望天父，学习深度默观，学习内省独处； 必须进入人群，效法耶稣，与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐； 必须勇于承认自己的有限和无能，软弱和伤痕……

负伤的治疗者 内容简介

顾名思义，《负伤的医治者》就是一个受过伤或者正受着伤的医治者。听起来有些费思量：一个自己都伤痕累累的人，怎么去医治别人呢？重点恰恰就在于此！这个世界*不缺的是“站着说话不腰疼”的人！一个人若是没有经历过痛苦，又怎能很好地理解那些正处于痛苦中的人呢？一位医生若是没生过病，又怎能与病人感同身受呢？圣经上说“我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（林后1:4） 

负伤的治疗者 目录

推荐序  时代之殇和牧者之伤 / 范学德代序  负伤的治疗者前言  四扇敞开的门 **章牧养之境：叩击混乱世界的寻觅  一、后现代人的困厄之境     1．历史感的断裂    2．意识形态的碎片化     3．寻觅新的永生之道 二、后现代人的解救之道     1．神秘之路     2．革命之路     3．福音之路 小结 第二章牧养之民：洞察无根一代的眼眸 一、未来的一代     1．内向的一代    2．无父的一代     3．仓皇失措的一代二、未来的牧者     1．自我敞开的牧者     2．满怀怜悯的牧者     3．默观的牧者 小结  第三章牧养之道：为破碎绝望者守望  一、哈里森先生的处境     1．非人性化的处境     2．恐惧死亡     3．恐惧生存 二、如何引领哈里森先生走向明天     1．人性化的回应     2．生命中的等待    3．死亡中的等待 三、牧者之道     1．真切的关爱     2．坚信生命的价值和意义    3．盼望 小结  第四章牧养之心：在孤独负伤中为人疗伤  一、负伤的牧者    1．个体的寂寞     2．牧职的寂寞 二、医治的牧者     1．殷勤款待与自省     2．殷勤款待与群体小结  跋  勇往直前 译后记 / 喻书琴

负伤的治疗者 相关资料

最初认识卢云是在他的“兄长阶段”。我是在事工早期读到他的经典小书《负伤的治疗者》，当时我正在研究苦难的问题，发现这本书有出色的洞见……我开始在写作中冒点险，因为他已经开了路，摊开他的神经衰弱和软弱让世界观看。我开始不把人看作我工作的阻碍，而是我工作的原因。因着卢云，我看清自己就是那站在酒席外围的兄长，对那些不愿意付出的宾客充满恼怒。在卢云的鼓励下，我也看见父亲的手向我张开。 ——杨腓力 美国ecpa畅销书排行榜作家 著有《耶稣真貌》《有话问苍天》《无语问上帝》等   卢云以亲切而富有生命洞见的笔触，揭示出治疗者要面对人群及治疗者本身的众假象，并正视这痛苦而又绝望的人生。虽然治疗者的使命是治疗，但他不得不承认自己会受伤，他也没有使人得医治的把握。在宗教领域充斥着“属灵”口号及手段的今天，卢云要我们看清“治疗与受伤”的吊诡性，以使我们能切实地牧养群羊。 ——蔡贵恒牧师   作为时代的牧者，唯有从后现代年轻人的基本特征出发，洞悉他们的渴望，却不以文化消费主义迎合他们的渴望，而是以生命之水解他们灵魂的饥渴。牧者自己就是那盛载活水的瓦器。卢云在深度剖析后现代年轻人的内心时，并没有道德上的义愤感和属灵上的优越感，也没有采用“零度叙事模式”，而是充满了温存怜悯的牧者情怀，要探讨的是，如何在后现代社会做心灵的深度牧养。 ——范学德 作家、传道人       细细阅读卢云的珠玑文字，一定会让我们的心灵变得柔软。他的文字不断提醒我们淡漠的灵魂，再慢一些，再安静一些，再细腻一些，尽量从充斥光、色、声、影的“物”和“事”中抽离出来，定睛感受你身边更重要、更真实的“人”。 ——喻书琴 译有《卿卿如晤》《盟约》《活出有爱的生命》等

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