哲人是否应当对人民讲真话 本书特色

    本书以古典智慧反观现代生活、透视现代政治，尤其是20世纪下半叶以来的中国政治。作者通过对古典文本的阅读，发现自古以来，哲学与政治始终是一对纠结如麻的矛盾关系，在严峻的政治现实面前，哲人的审慎变得尤为重要。     哲学是关于爱欲的智慧。本书经由细致的文本梳理，攫取古希腊人的生活片段（如会饮），从而为现代人提交一个伦理化生活方案：不是简单介绍一套“爱欲”的知识或“爱欲”的思想，而是推荐一种审美化的生存技艺。因而本书是一部反思人性、反思政治之作，无论个体的生活，哲人的言说，还是政治家的行动，理应遵循“审慎而节制”的中庸之道。

哲人是否应当对人民讲真话 内容简介

    人之追求自由，离不开对政治的反思，在赤裸裸的爱欲、性欲的深层次直视与脱敏思辨下，将爱欲、哲学、政治与人紧密联系在一起，在“审慎而节制”的中庸之道里找到人感受幸福和自由的方式。

哲人是否应当对人民讲真话 目录

目  录

触觉的伦理…..….….………………………………………………………………1

光之暴力…………………..…...……………………………….………………….…5

黑暗中的摸索………………..…...…………………………….…………………15

欲望的欲望……………...……………….…………………………………….……27

自我意识三部曲……………..…...…………………………….……………...……30

主奴辩证法…………………..…...…………………………….……………...……38

爱欲辩证法…………………..…...…………………………….…………………47

生存审美化………………………………………………………………….………54

古典哲人的快感观…………..…...…………………………….………...…………55

自我照料——关乎性情卓越的技艺…………………….……...……………73

哲人是否应当对人民讲真话…………………………………………….…………95

高贵的谎言…………………..…...…………………………….………...…………95

哲学与政治…..………………..…...…………………………….………...………104

登徒子——色诺芬笔下的苏格拉底……………….…………………………120

会饮、爱欲与政治.....………………………………………………………………121

会饮的启示………………..………………………………………….……………140

 

哲人是否应当对人民讲真话 相关资料

    谢宏声在书写与绘画、感性与知性之间，高度敏感、富有才华。并能轻易发挥而予以平衡。他对当代艺术的严肃理解远远超越他的同代人，而在把握影像、捉笔创作时，他只听从自己的内心：纯净、欲念、叛逆、阴郁，这是当代艺术的真髓。谢宏声的领悟既来自理知，又发自内心。

                        ──陈丹青（艺术家、作家、文艺评论家）

哲人是否应当对人民讲真话 作者简介

谢宏声，毕业于清华大学，文学博士、哲学博士后，师从陈丹青。现居北京，独立学者，研究方向为当代艺术、视觉文化、伦理学和政治哲学，出版有《图像与观看：现代性视觉制度的诞生》写有艺术评论若干，曾翻译多部作品。 译有《视频艺术》《塞尚的塞尚》《木心艺术》等作品。

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