康德黑格尔哲学研究-哲学史家文库-第2辑

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康德黑格尔哲学研究-哲学史家文库-第2辑

康德黑格尔哲学研究-哲学史家文库-第2辑

作者:杨祖陶

开 本:16开

书号ISBN:9787010148830

定价:68.0

出版时间:2015-08-01

出版社:人民出版社

康德黑格尔哲学研究-哲学史家文库-第2辑 本书特色

由杨祖陶著作的《康德黑格尔哲学研究》是著者 几十年来在德国古典哲学研究中艰苦创新的成果。代 序阐明了德国古典哲学体现的“为真理而真理的理论 精神”和“为自由而自由的实践精神”。全书共三个 部分。**篇“康德开创的德国哲学革命的持续发展 进程”论述了从德国古典哲学到叔本华尼采哲学的逻 辑进程。第二篇“康德批判哲学的体系和基石”探讨 了康德的思想发展和哲学体系问题、纯粹理性批判及 其遵循的原理以及范畴先验演绎构成的圆圈。第三篇 “黑格尔理性哲学的体系和基石”探讨了黑格尔哲学 的阶级本质和体系问题、逻辑学的对象和辩证法之成 为一门科学、建立逻辑学体系和研究认识论的方法论 原则以及逻辑学中的主体性。附录部分为黑格尔逻辑 学部分术语通释。本书内容充实,论证谨严,是一部 研究康德黑格尔哲学的具有较高理论水平和学术价值 的重要著作。

康德黑格尔哲学研究-哲学史家文库-第2辑 内容简介

由杨祖陶著作的《康德黑格尔哲学研究》是我国研究德国古典哲学的著名学者杨祖陶先生的毕生心血之作,书中对康德、黑格尔哲学产生的历史条件、思想脉络、基本范畴、核心内容以及二者之间的思想关系进行了深入系统的研究,在探索康德开创的德国哲学革命持续发展的内在规律和逻辑进程的基础上,对有关康德黑格尔哲学的体系和基石的关键性问题进行了探幽发微、务求其真、必得其新的学术研究,并在德国古典哲学研究历史上**次创造性地提出德国古典哲学的现代价值和意义在于它把西方哲学传统的两大内在精神——“为理论而理论的理论精神”和“为自由而自由的实践精神”,这一观点已经得到国内学术界的高度关注和评价。本书具有较高的学术价值,是学习研究德国古典哲学必不可少的读物。

康德黑格尔哲学研究-哲学史家文库-第2辑 目录

代序德国古典哲学研究的现代价值
**篇
  康德开创的德国哲学革命的持续发展进程
 一、康德开创的德国哲学革命持续发展的社会基础
 二、从法国唯物主义向德国唯心主义的过渡
  1.问题的提出
  2.法国唯物主义的基本成就和基本矛盾一”
  3.法国唯物主义基本矛盾的理论根源
  4.从法国唯物主义向德国唯心主义的过渡——休谟的
  怀疑论
 三、德国唯心主义对法国唯物主义的胜利复辟
  1.形而上学的唯物主义在反对不可知论中向对立面的
  转化——康德的物自体不可知论
  2.从背离唯物主义的反映论走向主观唯心主义的
  复辟一费希特哲学
  3.从主观唯心主义向客观唯心主义的转化——谢林哲学
  4.德国唯心主义对法国唯物主义的“胜利的和富有内容
  的复辟”——黑格尔的辩证法哲学
 四、德国哲学革命持续发展的逻辑进程
  1.探索哲学发展的逻辑进程是哲学史研究的重要课题
 2.德国哲学革命面临的根本问题——主体和客体
  如何可能是一致的
 3.德国哲学革命的逻辑进程——主体能动性和
  客体制约性的矛盾运动(从康德到费尔巴哈
 4.德国哲学革命进展的*后成果和逻辑结论——
  马克思的“实践的唯物主义”
 5.几点方法论的结论
 五、德国哲学革命进程中的理性主义和意志主义
  1.西欧近代早期理性哲学的兴起与衰落
  2.休谟怀疑论对未来哲学发展的双重启示
  3.康德哲学作为理性哲学和意志哲学的共同源头
  4.费希特哲学和谢林哲学作为理性主义哲学和意志
  主义哲学发育的共同环节
  5.黑格尔哲学和叔本华哲学作为从康德经过费希特到
  谢林的哲学发展的结果
  6.理性主义和意志主义两大对立思潮在内容上的重合、
  交叉和互补
  7.在系统的研究中扬弃
第二篇
  康德批判哲学的体系和基石
 一、康德的生平和思想发展历程一
  1.生平和著作一
  2.思想发展历程“
 二、康德哲学体系问题。
  1.作为科学的“自然一道德形而上学体系”
  2.作为“人类学”的哲学体系
  3.批判哲学体系
 三、研读《纯粹理性批判》一书的意义和方法
 四、《纯粹理性批判》两版序文解读.
  1.为什么要对理性进行批判
  2.什么是“纯粹理性批判”
  3.怎样对理性进行批判
 五、康德范畴先验演绎的构成问题
  1.范畴先验演绎的意义和构成问题
  2.范畴先验演绎的构成及其演变
  3.范畴先验演绎由前后相衔的主观演绎和
  客观演绎构成的理由
  4.主观演绎和客观演绎的区别
  5.小结:范畴先验演绎的“圆圈”
第三篇
  黑格尔理性哲学的体系和基石
 一、如何认识黑格尔哲学的阶级本质
 二、黑格尔哲学体系问题
  1.两种看法的提出
  2.《精神现象学》是否为黑格尔哲学体系的“**部分”

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