四书五经入门:儒家核心典籍全面普及版

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四书五经入门:儒家核心典籍全面普及版

四书五经入门:儒家核心典籍全面普及版

作者:季风编著

开 本:24cm

书号ISBN:9787569903614

定价:35.0

出版时间:2015-10-01

出版社:北京时代华文书局

四书五经入门:儒家核心典籍全面普及版 本书特色

本书是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族*为宝贵的精神财富。这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想。本书内容涉及历史、哲学、文学等诸多方面。四书五经自南宋定名后一直延续至今,影响极为深远。阅读本书,既可修身养性,又可增智广识,还可立德励志。本书在参考多个版本的基础上,对四书五经进行精编精选,通俗易懂的语言为读者扫除了字、词、句等阅读障碍。原汁原味的再现了当时的历史背景和社会生活以及人物的情感、精神风貌。对于文章中难以理解的部分,更做出了详细解释,让人一目了然。阅读本书,通晓古今智慧,塑造完整人格,丰富美好情感,同时改进我们的生活态度、工作态度和思维方式,成就不一样的人生。

四书五经入门:儒家核心典籍全面普及版 内容简介

《四书五经》详细地记载了中华民族思想文化发展史上*活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。《四书五经》代表着儒家经典的精华, 它不仅阐述了儒学的道统和精神, 而且启示我们做人处事的原则。

四书五经入门:儒家核心典籍全面普及版 目录

四书五经入门 1
前 言 1
**章 《中庸》:中者天下之正道,庸者天下之定理 3
1.“中庸之道”的“五达道”“三达德”和“九经”指的是什么? 3
2.“中庸之道”对人的修养提出了哪些要求? 6
3.如何把握中庸的“动中取衡,静中就重”? 9
4.中庸追求的修养*高境界是什么? 12
5.为什么说“中庸之道”的理论基础是“天人合一”? 15
6.《中庸》的治国之道中包含有无为而治的思想吗? 18
第二章 《论语》:温故而知新,可以为师矣 20
1.《论语》是如何体现孔子的“仁、义、礼、智”思想的? 21
2.“朝闻道,夕死可矣”等名句体现了孔子怎样的道德观? 24
3.“君子无所争”等对人的修养提出了哪些要求? 27
4.怎样理解孔子“有教无类”的教育观? 30
5.孔子的“文、行、忠、信”四教分别指的是什么? 33
6.怎样理解孔子所说的“刚、毅、木、讷近仁”? 36
第三章 《孟子》:性本善,施仁政,民贵君轻 39
1.为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”? 39
2.如何理解孟子所说的“夫仁政,必自经界始”? 42
3.如何理解“诚者,天之道也”中的人与天? 44
4.如何理解孟子所说的“穷不失义,达不离道”? 47
5.“尽信书,则不如无书”反映了孟子什么样的思想? 49
第四章 《诗经》:诗三百,一言以蔽之,思无邪 52
1.《诗经》的“六义”指的是什么? 52
2.《关雎》等名篇体现了对人的哪些美好想象? 55
3. 为什么说《诗经》具有“饥者歌其食,劳者歌其事”的风格? 58
4.为什么说“不学诗,无以言”? 61
5.“执子之手,与子偕老”体现了一种什么样的情感? 63
6.“知我者,谓我心忧”所指的是一种忧世情怀吗? 66
第五章 《尚书》:明仁君治民,明贤臣事君 68
1.《尚书》中的“尚”是什么含义? 69
2.为什么周成王说“以公灭私,民其允怀”? 72
3.“无稽之言勿听”道出了怎样的明君观? 75
4.《尚书》体现出的天命观内核是什么? 78
5.《尚书》到底是以民为本还是以君为纲? 81
6.《古文尚书》是晋代经学家伪造的吗? 85
第六章 《礼记》:往而不来非礼也,来而不往亦非礼也 88
1.为什么说《礼记》具有“长治久安”的大政方针? 89
2.孔子讲的“君君臣臣,父父子子”是什么礼仪? 92
3.《礼记》中的“小康大同”指的是什么? 95
4. “三纲五常”讲的是什么样的伦理? 98
5.为什么古人常把“礼乐”并称? 101
6.《礼记》为何要收入“以时系事”的《月令》? 105
第七章 《周易》:君子以俭德辟难,不可荣以禄 107
1.《周易》中的“易”如何解释? 108
2.为什么《周易》被尊为群经之首? 111
3.《周易》研究者分为几个流派? 114
4.《周易》是占卜之书还是修身之书? 117
5.《周易》属于阴阳学说吗? 121
6.《周易》六十四卦中包含了哪些哲理? 123
第八章 《春秋》:必尊以经而后读之,须怀以诚敬之心读之 126
1.后人所说的“春秋笔法”指的是什么? 127
2.《春秋》是历史学著作还是政治学著作? 130
3.孔子为什么要写《春秋》? 133
4.《春秋》中的“大义”是“忠义”吗? 136
5.为什么说“《春秋》,天子事也”? 138
6.为什么孔子说:“知我者,其惟春秋乎;罪我者,其惟春秋乎”? 141

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