微笑千年 本书特色

本性禅师认为：至善，是一种天然的生命力，是一种天然的意志力，是一种天然的向心力、凝聚力、向上力，是一种无处不在无时不有的强大力量，是世界的本源以及真理自身。这至善，是世俗伦理与道德向上抵近的方向，因之，世俗的真纯美也就有了判断的基本标准。  人类，毕竟是世俗的。趋向善，抵近善，需要过程、形式、方法。佛家给我们的路很多，但不外乎——诸恶莫作，众善奉行，自净其意；闻思修，戒定慧；自利利他，自觉觉他，觉行圆满。此中，慈悲为先。而儒家，给出的道，则是——己所不欲，勿施于人；进而——己欲立而立人，己欲达而达人。此间，以仁孝为先。而基督教给的径，则为——无论何事，你们愿意人怎么待你，你们也要怎么待人。此际，以博爱为先。  本书以此种方式，探讨了我们的生活、工作、学习、事业，爱恋与婚姻。回归这一切的本源，衡量这一切的标准在于我们是否趋向善。我们从书中看到一位禅师在生活中的思考和修行。 

微笑千年 目录

一、珍惜生命中的贵人 
二、生生死死为哪般 
三、工厂是道场工作是修行 
四、欣赏残缺之美 
五、悟时自度 
六、人生四季怎么过 
七、诗人永不死 
八、起点与终点 
九、平淡与平凡 
十、息灭妄念的三绝招 
十一、禅的动脉 
十二、生命的前沿与后方 
十三、“包容”二字重千斤 
十四、禅忍 
十五、随缘自在与知足常乐 
十六、要让梦想快乐飞翔 
十七、释迦牟尼创立佛教的因缘 
十八、我的宗派观 
十九、公私分明 
二十、惜福积福 
二十一、为僧当为释弘一 
二十二、道未远离 
二十三、佛陀的改革 
二十四、回不去了 
二十五、还回那香与果 
二十六、蒲甘的千寺万塔 
二十七、佛教是东方文明的特质 
二十八、青海塔尔寺的台阶与门槛 
二十九、信仰者的墓志铭 
三十、慧能禅师的创新 
三十一、教育与惩罚 
三十二、佛教的养生之道 
三十三、三界无怙唯戒可恃 
三十四、回头是岸 
三十五、修身贵慎独 
三十六、以小博大 
三十七、觉知内心 
三十八、参破爱憎妄情 
三十九、禅净好双修 
四十、心灵的拯救 
四十一、微笑千年 
四十二、谁在轮回 
四十三、挑开死亡的面罩 
四十四、禅悟病苦 
四十五、唤醒心灵的主人 
四十六、粉碎你心中的恐惧 
四十七、人生的两点一线 
四十八、佛陀的启示 
四十九、21世纪心灵运动 
五十、修行就是休闲

微笑千年 作者简介

1965年出生于福建霞浦县  1985年出家于江苏常熟兴福寺，剃度恩师为悉明上人  1986—1988年就学于南京中国佛学院栖霞山分院  1988年受戒于广东韶关南华寺，授戒恩师为本焕长老  1988—1992年就学于北京中国佛学院  1992—1996年就学于斯里兰卡科伦坡凯拉尼亚大学佛学与巴利语研究院，获文学硕士学位；期间，依止于科伦坡圣法塔寺，依止恩师为维普拉沙拿长老  1996年嗣法圆瑛大师的入室弟子明旸长老，为中国汉传佛教临济正宗第42代、曹洞正宗第48代法脉传人之一  1998年任福建省佛教协会副会长兼秘书长  2000年任霞浦留云寺住持；任福建佛学院院务委员会副主任  2002年任中国佛教协会常务理事；作为中国大陆佛指舍利赴台供奉护送团成员，护送陕西西安法门寺佛指舍利赴台湾地区供奉瞻礼 2003年任福建省政协常委、省政协民族宗教委员会副主任；作为中国佛牙舍利赴泰供奉护送团成员，护送北京灵光寺佛牙舍利赴泰国供奉瞻礼  2004年任福州开元寺方丈  2005年作为中国佛指舍利赴韩国供奉恭迎团成员，赴韩国恭迎在韩供奉的中国佛指舍利圆满回归  2006年参加第一届世界佛教论坛  2007年发起、策划、组织“慈航菩萨圣像回归祖庭暨海峡两岸和平发展祈福大法会”系列活动；创办福建省开元佛教文化研究所并任所长  2008年兼任泰宁庆云寺住持  2009年参加第二届世界佛教论坛；当选为全国政协中国宗教界和平委员会委员；应美国洛杉矶十二家寺院联合邀请，赴美国做系列禅学讲座  2012年参加第三届世界佛教论坛；于斯里兰卡总统府获马欣达拉贾帕克萨总统亲自颁发的斯里兰卡总统佛教贡献奖；应中国国务院侨办之邀，作为“文化中国名家讲坛”主讲人，主讲“中国禅”于新加坡、印尼、马来西亚  2013年应邀于世界佛教徒联谊会在泰国曼谷召开的论坛上发表题为“人间佛教、南北交融、东西对话——论全球佛教可持续性发展的新机遇”的演讲  2014年应邀参加第二十七届世界佛教徒联谊会大会；创办福州开元志业文教慈善基金会并当选理事长  2015年于泰国曼谷获世界佛教徒联谊会第二届世界佛教领袖贡献奖；于美国洛杉矶创办汉传佛教国际文教中心；于泰国曼谷创办大乘佛教研究中心  出版专著：  禅思录：《如何安心》、《如何淡定》、《如何放下》、《如何自在》、《如何解脱》；行脚记：《孤僧万里行》、《踏破芒鞋》、《莲开一路》；论文集：《佛教的基本观点》；译著（中译英）：《佛陀和他的十大弟子》 

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