无之基本问题-中西哲学对无的辨析 本书特色

    冯治库所著的《无之基本问题--中西哲学对无的 辨析》通过对中西哲人思想的梳理，指出老 子、庄子、柏拉图、康德、黑格尔等中外哲人 所洞见的三种“无”：纯无(命名无、非存 在)、否定性的无(有的无)和主体不性的无； 并揭示了三种“无”的作用：纯无的作用在于 和纯有一起作为一切知识的开端，否定性的无 的作用在于保证有的功用得以可能，不性无的 作用在于告诫人们顺其自然，不要过分干预； 在此基础上作者还理清了与三种“无”相关的 虚假和错误的不可见问题，分析了常人对无的 错误理解，以及对无的认识和把握波及文明的 影响力，并指出由于对无的不同理解而导致的 中西文化的巨大差异。《无之基本问题--中西哲学对 无的辨析》试图让中西哲学在 源头上进行对话，真正探讨二者的同异及对文 化发展的影响，从而由传统启迪新思。

无之基本问题-中西哲学对无的辨析 内容简介

    我们的时代是加紧推进中西方从源头上对话、创造出新的文化价值、克服各自缺点的时代，是中华民族伟大复兴的时代，是加强我们民族自身创造性、创新性的时代。这就要求我们“温故而知新”(《论语·为政》)，重新返回到对影响和开启、奠定我们人类认识世界、思维方法的起点的过去，探索、拷问、重新思索那些关键的东西。“无”便是这些关键的东西之一。冯治库所著的《无之基本问题--中西哲学对无的辨析》便是对“无”问题的解析和梳理，这些工作能让中西哲学在源头上进行对话，真正探讨二者的同异及对文化发展的影响，从而使传统进入新的光亮中，发出启迪我们现在之思的新芽！

无之基本问题-中西哲学对无的辨析 目录

序言
导言
  一、重提“无”的必要性
  二、讨论“无”的悖谬性、开端性
  三、讨论“无”的重要性及虚假和错误的无法发现
  四、中西哲学对“无”获得的认识和把握
**章  老子对“无”的认识和把握
  **节  老子洞见到的两种“无”
    一、命名的、绝对的“无”
    二、否定性的“无”
  第二节  “无”之为、“无”之用
    一、命名的、绝对的“无”之用
    二、否定性的“无”与不性的“无”之用
第二章  庄子对“无”的认识和把握
  **节  庄子对绝对的“无”的认识和把握
    一、理解存在的四个维度与绝对的“无”
    二、绝对的“无”之用
  第二节  庄子对否定性的“无”的认识和把握
    一、言说绝对的“无”的荒谬性与否定性的“无”
    二、否定性的“无”之用
  第三节  庄子对不性的“无”的认识和把握
    一、人类是怎样得到“是非”的
    二、对待“是非”的态度
  第四节  庄子的“辩”、“无辩”与“不辩”
    一、庄子对辩论的肯定
    二、“辩”、“无辩”与“不辩”
  第五节  老子、庄子和孔子的“不知”精神
    一、老子、庄子的“不知”精神
    二、孔子的“不知”精神
第三章  巴门尼德对“无”的认识和把握
第四章  柏拉图对“无”的认识和把握
  **节  柏拉图对绝对的“无”的认识
    一、虚假和“非存在”存在
    二、言说“非存在”的悖谬性
  第二节  柏拉图对于否定性的“无”的认识
    一、“相似”与否定性的“无”的建立
    二、否定性的“无”的存在性
  第三节  语言的困境
    一、语言在表达“二”和“一”时的困境
    二、语言表达实在时的不确定性
    三、语言和思想中的虚假性
  第四节  关于虚假的观点何以可能的讨论
    一、三种方法均无法找到的虚假的观点
    二、虚假的观点(错误)何以产生的进一步追索
第五章  康德对“无”的认识和把握
  **节  康德论“无”
    一、四种“无”
    二、非存在、否定与限制
  第二节  康德论虚假与错误
    一、达到真理的荒谬性
    二、错误存在于判断之中
    三、关于避免错误的探讨
第六章  黑格尔对“无”的认识和把握
  **节  黑格尔对绝对的“无”和否定性的“无”的认识
    一、“纯有”和“纯无”

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