正义的两面-修订版 本书特色

《正义的两面》这本书力图超越从康德到罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义的解释性研究理路，提出并系统阐发了正义的两面性，即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。

正义的两面-修订版 内容简介

　　当前，在海内外华人学者当中，一个呼声正在兴起——它在诉说中华文明的光辉历程，它在争辩中国学术文化的独立地位，它在呼喊中国优秀知识传统的复兴与鼎盛，它在日益清晰而明确地向人类表明：我们不但要自立于世界民族之林，把中国建设成为经济大国和科技大国。我们还要群策群力，力争使中国在21世纪变成真正的文明大国、思想大国和学术大国。 　　在这种令人鼓舞的气氛中，三联书店荣幸地得到海内外关心中国学术文化的朋友们的帮助，编辑出版这套《三联·哈佛燕京学术丛书》，以为华人学者们上述强劲呼求的一种纪录，一个回应。 　　北京大学和中国社会科学院的一些著名专家、教授应本店之邀，组成学术委员会。学术委员会完全独立地运作，负责审定书稿，并指导本店编辑部进行必要的工作。每一本专著书尾，均刊印学术委员会推荐此书的专家评语。此种学术质量责任制度，将尽可能保证本丛书的学术品格。

正义的两面-修订版 目录

修订版前言引言第1章　正义秉性的诸因素　1．反应性态度与正义的相互性　2．公共规范与个人间的相互性关系　3．正义与仁爱、与利己主义的区别　4．正义的条件性　5．自律、他律、正义秉性：　哈贝马斯和罗尔斯与康德的不同　6．正义的动机与法律的作用　7．正义秉性的无条件一面　8．合理规范下的相互性　9．相互性与公道第2章　正义的主观条件　1．正义的主客观条件　2．利益冲突与善观念冲突　3．利他主义与正义第3章　正义的客观条件　1．休谟论正义的作用　2．以主体为中心的正义观(i)：布坎南　3．以主体为中心的正义观(ⅱ)：罗尔斯　4．以主体为中心的正义观(iii)：哈贝马斯　5．哈贝马斯与正义的主观条件第4章　叔本华论自愿正义　1．积极正义与消极正义　2．正义与仁爱的区别：恻隐之心的不同程度?第5章　理性利己主义的道德限度　1．理性利己主义与正义的距离　2．理性利己主义的悖论　3．休谟论正义的两个阶段第6章　公道与证成　1．公道的证成与公道的动机　2．拜瑞论公道的经验性条件(i)：　或，公道的必要性　3．拜瑞论公道的经验性条件(ii)：　或，公道的偶然性　4．良心在公道证成中的作用　5．以他人为中心的公道概念第7章　相互性的演变　1．以相互善意为特征的相互性关系　2．相互性的条件　3．罗尔斯理论中的相互性　4．从相互利益到相互善意　5．相互利益与正义的条件性第8章　无条件正义的两条途径　1．由社会维持的相互性　2．相互性与惩罚　3．正义的升华　4．无条件性的幻觉第9章　遗忘与愤恨　1．遗忘正义原初动机的两种方式　2．愤恨与交换　3．愤恨与惩罚第10章　个人的宽恕，社会的愤恨　1．宽恕的逻辑　2．无条件的宽恕　3．有条件的宽恕　4．宽恕与正义的条件　5．愤恨的正义性第11章　同情心的道德化　1．何谓克服正义的条件性　2．正义与友情　3．前道德的同情：认知功能与意动功能　4．道德化的同情：良心与自爱　5．良心的范围第12章　正义德行的自我意识性　1．威廉姆斯论有意识的德行　2．自我克服　3．自我克服及其报偿　4．以正义的名义　5．正义动机的多样性与可变性引用书目

正义的两面-修订版 相关资料

　　正义主题乃当今国内外诸人文社会科学之聚讼焦点，其学理解释尤为国内学界所急缺。慈继伟先生积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书，力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义之解释性研究理路，提出并系统阐发了正义的两面性，即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。
　　本书出入古今中西，兼融欧美哲学风范；立论在平常间显深远，谋证于严谨中见洒脱；言说论理，简洁空灵；思路言路，别有洞开；实为近年来少有的伦理学典范之作。
　　——万俊人
　　在当代中国社会，随着最近20年来社会变革的日渐深入，正义问题越来越成为人们亟待面对和思考的课题。本书作者从“正义感”的概念人手，提出了“正义的两面性”解释。比较以往哲学家们各执一端的做法（如，康德主正义之无条件性，而罗尔斯则反之），本书颇具独创性的理论方式将相关研究向前推进了一步。
　　本书论说清晰且不乏深度，既具欧陆哲学思想深邃的风格，又有英美哲学论证严谨的优长。除其独特的理论贡献之外，本书对于推进当代中国社会的道德实践亦将有所帮助。

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