庄子大讲堂:庄子的逍遥处世 本书特色

中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极入世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“入则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。 随着人类的发展，社会的进步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一点吗？庄子的“无为而无不为”可以打开你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的点缀呢？ “道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做点自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩点呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。 *后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。 一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！

庄子大讲堂:庄子的逍遥处世 内容简介

中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想, 其中尤以儒、道两家为主流, 而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极入世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反, 道家崇尚出世, 由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”, 庄周在这条路上走得比老聃

庄子大讲堂:庄子的逍遥处世 目录

**章庄子其人其书
庄子一生都在追求至道，返璞归真，鄙视功名利禄，求得自身的逍遥，庄子的书大多是通过对各家学派的批判，表达自己的思想。在当今社会，有庄子一样的逍遥心态，会让你保有一份闲适，一份快乐。
庄子其人
庄子其书
推崇至道，超脱世俗
逍遥于世，我行我素
第二章生命不能承受之重
面对激烈的社会竞争，许多人陷于超重的生活而不自知，他们整日奔波忙碌于金钱、地位、权势，而忘记了自己曾经拥有的快乐，如果你发觉自己多余的时间太少，有些其他想做的事情无法实现，或者让你感觉快乐的生活越来越少，你就要小心了。
不要被超重的生活所累
不要被虚名左右
不要让名利遮住眼睛
不要让嫉妒抹去快乐
走出心灵的樊笼
放得下的快乐
人生需用心感受
欲望太重心难静
给责任包袱减压
走出贪欲的坟墓
简单快乐的生活
第三章随风逍遥，快乐人生
逍遥，不是让你四处乱撞，无事可做，而是让你的心处于一种自由快乐的状态，忘掉那些所谓的世俗的烦恼，树立生活的信心，做一个随风逍遥的快乐人。
心性旷达，不被世俗左右
心纯如水自逍遥
快乐是一种自我感觉
生活在快乐之中
人生不必强力苛求太多
放飞心情
独处中的快乐
生活在快乐潇洒之中
去除身上额外负担，随风逍遥
跟自己过不去
第四章肯定自我，保持本色
每个人都很难认清自我，所以面对外来的种种，往往对自己会产生怀疑，失掉自我本性，随波逐流，将真我埋没，人都是独一无二的，没有谁可以代替谁，关键是你是否保持了自我，成就属于自己的事业。
识人先识己
拥有自信，快乐生活
人生畅行无阻的境界
天生我材必有用——认清自我价值
顺应自然，保持本色
做人要做自己
不要被旁人的话迷失自己
走自己的路，让他人去说吧
命运掌握在自己手中
打造属于自己的品牌
不要让生活之舟偏离你的航线
演好属于自己的角色
肯定自我，秉持本色

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