返回人自身-人的自我救赎 本书特色

几千年来，人类一直在探索下列基本问题：何为人？人如何认识自我、他人和世界以及人与他人、社会、自然的关系？何为人性？人生的价值、意义何在？如何来确定作为个体责任的界限？人如何进行选择，选择的价值、依据又在哪里？等等。作者潜心研究上述问题近20年，本书即是其研究成果的呈现。 　　本书试图从新的角度回答何以为人这一人类的根本问题。全书分五章，分别是“人类的问题”“何以现象为人”“人类文明的共同起源与人性”“人步入‘二元论’歧途的由来及人性的丧失”“何以保持为人”。书中从回到人自身的角度引用和解释古今中外大量文献资料及不同领域的研究成果，通过还原人类始源、早期文化的殊途同归，结合人类和个体人的发展阶段以及人类探索自身的文化思想脉络及作者实际接待的真实案例，从新的角度完成人之为人人性论的建立。作者认为，只有走出“二元论”的误区，彻底返回人自身，回到每一个个体感知自身而为人，才能使每一个个体与自身关系的良性循环得以呈现。而每一个个体的健康成长是人类社会和谐发展的根本保障。作者运用这一新的理论认识成果挽救了自己也帮助他人走出严重心理问题和障碍的阴影，使饱受心理问题困扰和痛苦的人回归了正常的生活，知道作为非现成、未完成的人如何保持发挥自身潜能；在其实际工作中验证了该理论框架的有效性，为解决人类个体及人类整体面临的诸多问题提供了一条新的思路。  

返回人自身-人的自我救赎 内容简介

1.这是作者20年自省、研读、实践，上下求索的人生心得； 　　2.这是一本将哲学、科学与心理学整合，融会贯通的人性论著； 　　3.“返回人自身”是解决人类一切困扰的终极方法。

返回人自身-人的自我救赎 目录

导言
**章  人类的问题
  一、人类问题的提出
  二、一切问题都是人在问自己
  三、人对自身的困惑是*根本的问题
  四、“存在”与“此在”何为**位
    1.何以在者在而无不在——人的不得不在
    2.人的“先在”
    3.面对何以为人在
  五、方法论上的误区
    1.现象学的方法
    2.解释学的方法
第二章  何以现象为人
  一、混沌初开
  二、婴儿的感觉即婴儿本身，也是在感觉自身
  三、婴儿自身的整合与分化
    1.婴儿的自身整合状态
    2.婴儿的自身分化状态
    3.情绪的分化——羞感的呈现
  四、婴儿依恋自身，以自身为依据
    1.婴儿依恋自身
    2.母亲与婴儿的关系意味着婴儿与自身的关系
    3.婴儿自身负面感与“神经症”的关系
  五、促使自我意识的“自我为中心”
    1.以自身为依据的“自我中心”
    2.以自身为依据建立的“道德”关系
    3.“自恋”是自我本能的呈现
  六、婴儿与“他者”的关系为婴儿与自身关系的反映
    1.婴儿“自我确认”与“移情”的关系
    2.儿童对自身的“可逆性”知觉与知觉他者的关系
第三章  人类文明的共同起源与人性
  一、人类初始
  二、人道初晓
    1.古埃及：生死的启示
    2.古希腊：神话的内涵
    3.希伯来：“原罪”的洗礼
    4.华夏：卜筮的精妙
    5.古印度：祠“明”的颂歌
  三、人类自我意识的觉醒
    1.希腊：“在”的“逻各斯”
    2.希伯来：戒律的虔诚
    3.中国：道-德的弘扬
    4.印度：“我”的精道
第四章  人步入“二元论”歧途的由来及人性的丧失
  一、只看外貌，忽视精神，丧失自身依据与意义
    1.在自身肉体与精神分化-整合的过程中肉体取代了精神
    2.在自身肉体与灵魂的分化过程中精神脱离了我自身
  二、看它物、他人，丧失为我的本质
    1.西方“科学精神”和“市场经济”的来由
    2.对“科学定理”作人性论的解释
    3.探索宇宙起源不能回答人类自身的起源问题
    4.贪婪是人需感知自身而为人这一基本欲求的投射与扭曲
    5.人在自身科学、经济活动中出现的所有问题，都是人自身问题的反映和投射
  三、看我与他者的关系，以我与他者的关系代替我与自身的关系
    1.于我与他者的关系中丧失我为人的依据

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哲学/宗教 哲学

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