南海神信仰 本书特色

南海在中国的历史文献中*早出现在东汉杨孚的《异物志》中，以后各个朝代都有大量而明确的文字传世，三国时期东吴吴万震的《南州异物志》、康泰的《扶南传》，晋朝裴渊的《广州记》，南北朝沈怀远的《南越志》，唐朝贾耽的《广州通海夷道》，宋朝李眆的《太平御览》，明朝唐胄的《正德琼台志》，清朝郝玉麟的《广东通志》、陈伦迥的《四海总图》、《大清万年一统天下全图》。****1935年公布了《中国南海各岛屿图》，1947年将曾母暗沙确定为中国南海所及的极南点，并以“十一断续线”形式划定了中国国境线。中华人民共和国成立后，明确提出“九断线”的范围，郑重表达对南海的权利。 　　南海神信仰作为文化现象和文化活动，为更多的民众所接纳是非常重要的。本书收入的文章即多角度地展现了南海神信仰的绵长历史和丰富内涵。

南海神信仰 内容简介

隋代建庙于广州黄埔的南海神庙至今已逾千年，是我国古代东、西、南、北四海神庙中**留存下来的建筑遗物。围绕着南海神庙，独特的南海神文化在漫长的岁月中渐渐形成、发展。作为海上丝绸之路发祥地之一，南海神庙不仅见证了珠江水的起伏跌宕，也留下了诸多遗迹、文献和民间传说，形成了缤纷多彩的波罗庙会和民俗，丰富了中国特色的航海文化。本书收入的文章多角度地展现了南海神信仰的绵长历史和丰富内涵。

南海神信仰 目录

南海神信仰：维护南海海权的文化力量（乔培华）南海神信仰的当代价值（雷新兰）南海神洪圣信仰文化的现代意义（黄咸强）南海神文化与爱国主义教育（占毅）南海神庙的历史文化意蕴（朱慧）南海神庙：广州对外文化交流的见证与名片（乔培华）南粤与地中海海神及海洋商贸文化比较（胡大立）从海神信仰看海上丝绸之路的发展（马英明）南海神庙：广州海上丝绸之路的重要载体（高乔子）瑞典“哥德堡号”与南海神庙（黄叶青）韩愈《南海神广利王庙碑》的历史意义和文学价值（曾丽明）南海神庙之康熙“万里波澄”碑（张晓鸣）南海神庙的三重意境（王华）南海神庙的国家祭祀（牟方君）南海神庙之文治教化的功能（雷新兰）南海神庙之怀柔远人的功能（吴妙英）南海神庙与子嗣文化（马英明）与南海神祠相邻的“海军一条巷” （高乔子）张九龄与南海神庙（黄咸强）从苏轼谪游南海神庙看其放达人生（张晓鸣）林则徐《祭海神文》的民族使命感（朱慧）张之洞海防思想与南海神文化的交融（张晓鸣）孙中山祭拜南海神的重要政治意涵（占毅）南海神洪圣文化与妈祖文化的现代诠释（孙利龙） 当代海员心中的南海神信仰（陈艳） 从波罗诞庙会看文化遗产的开发与利用（高乔子）南海神庙旅游资源开发中的地方政府职能定位（陈文宇）南海神庙对各层次群体所体现的多重意义（冯金磊）中国航海日之历史考察（乔培华） 南海神：岭南海洋文化的精神内核（占毅）后记

南海神信仰 作者简介

乔培华，女，1955年生，河南省新乡人。广州航海学院航海文化研究中心教授。主要完成的科研项目有航运与广州现代化研究、涉海非公有制企业党组织有效生存问题研究、海洋认知下的南海神庙文化软实力研究，发表了一系列与航海文化相关的论文。同时，组建起一支航海文化研究团队。

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