一本书读懂中国智慧 本书特色

　本书用通俗易懂、幽默风趣的语言向读者展示了中国哲学史上50位著名哲学家的50个经典命题，每个命题后都附有精彩的智慧感言。了解了这些命题，我们便了解了中国哲学发展的脉络；认识了这些哲学家，我们便认识了哲学的深邃与博大。你会发现，其实哲学是可爱的，而且与你息息相关。

一本书读懂中国智慧 目录

目 录

—老子——福兮祸所伏
骑青牛，御紫气、列仙班，是后人对老子的主要刻画，其中包含的后人对老子的尊崇和敬仰之情，也是十分明显的。
—孔子——仁者爱人
孔子的学说以及他对教育平民化的杰出实践，都让后人高山仰止。
—孙武——兵者，诡道也
《孙子兵法》被公认为是世界上*早、*完整、*具权威的“**兵书”。孙子本人被西方称为“军事战略家”和“军事哲学家”。《孙子兵法》对世界的影响，已经远远超出了军事的范围。
—墨子——兼相爱，交相利
墨子的思想十分丰富，是墨学的创始人。墨学与儒学并称为“显学”，百家争鸣时期，有“非儒即墨”之称。
—孙膑——义者，兵之道也
孙膑认为战争只是维护正义的手段，他将君、将、兵的关系比喻为人、弩和箭的关系，这种理解对后世起到了很好的启发作用。
—孟子——舍生而取义
在孔子之后，孟子对儒学的贡献*为显著。后人将他与孔子并称为“孔孟”，将儒学称为“孔孟之道”。
—惠施——无厚不可积也，其大千里
惠施以善辩出名，是名家著名的代表人物，被庄子视为*默契的朋友。
—庄子——方生方死
庄子是一位以逍遥出世著名的思想家，是老子思想的继承者和发展者。后人将他与老子并称为“老庄”。
—公孙龙——白马非马
公孙龙是百家争鸣时期名家的主要代表人物之一，白马非马论是他*具代表性的观点。
—荀子——制天命而用之
荀子的思想源于儒家，同时也吸收了法家、道家等的学说。荀子是著名的思想家、文学家、政治家，和屈原一起被称为“辞赋之祖”。
—邹衍——赤县神州
邹衍是战国时期阴阳家学派创始者和代表人物，主要学说有“五德终始说”和“大九州说”。
—韩非子——刑过不避大臣
韩非提出的“法不阿贵”的思想，是对中国法制思想的重大贡献，对清除特权、维护法律尊严，产生了积极的影响。
—陆贾——文武并用，长久之术也
陆贾的教训使刘邦彻底改变了对儒家的态度。
—贾谊——德莫高于博爱人
德莫高于博爱人，而政莫高于博利人。
—董仲舒——罢黜百家，独尊儒术
董仲舒确立了儒学至高无上的地位。
—扬雄——有生者必有死，有死者必有终
扬雄以文学和经学的成就而为后人称道。
—王充——中人之性，在所习焉
王充的代表作《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作。在人性论问题上，王充把人性分为三等，承认后天的学习、环境对人性的作用，特别是对中人的作用。
—阮籍——大隐在朝
阮籍是“竹林七贤”之一、曹魏晚期“正始诗人”的主要代表人物，也是魏晋玄学的一位重要代表。
—嵇康——声无哀乐
嵇康是著名思想家、音乐家、文学家，是“竹林七贤”的精神领袖，是一个才华横溢的美男子。
—王弼——凡有皆始于无
王弼是一个才华横溢、思虑深远的青年，生命短暂却成就卓著。他以老子的思想解《易》，并阐发自己的哲学观点，在学术上开一代新风，是魏晋玄学理论的奠基人。
—郭象——仁义自是人之情性
西晋时期的玄学代表人物很多，其中以“独化论”闻于后世的就是郭象。
—裴危页——虚无是有之所谓遗者也
裴危页反对贵无论，提出崇有论，认为万有的整体是*根本的“道”，离开万有就没有独立自存的道。
—范缜——形即神也，神即形也
范缜是南北朝时期著名的唯物主义思想家、杰出的无神论者，他简明扼要地概括了无神论与有神论争论的核心问题，即形与神之间的关系。
—惠能——本来无一物，何处惹尘埃
惠能，佛教禅宗祖师，也称禅宗六祖。他和孔子、老子并称“东方三圣人”，是中国历史上有重大影响的思想家之一，其思想饱含着哲理和智慧，越来越受到广泛的关注。
—韩愈——贵与贱，祸与福，存乎天
韩愈思想渊源于儒家，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，主张“文以载道”、“文道结合”，被列为“唐宋八大家”之首。
—柳宗元——天人不相预
柳宗元提出“天人不相预”的思想，认为天是自然之物，天道只是按自然规律发展和变化的过程。
—邵雍——动之始则阳生焉，动之极则阴生焉
邵雍的哲学思想基本上属于客观唯心主义，也包括一些唯物主义的内容。他认为宇宙的本身是太极，太极生出天地，天生于动，地生于静。
—周敦颐——无极而太极
周敦颐的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
—司马光——万物皆祖于虚
司马光的主要成就反映在学术上，其中*大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。
—张载——太虚无形，气之本体
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”横渠四句的作者，就是这位北宋大儒张载。
—王安石——礼始于天而成于人
王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。

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