以眼察人.以心观心-纵横古今的人才学《辨经》 本书特色

　　本书原名《人物志》，又名《鉴人智源》或《辨经》，以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道 德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。 　　该书不仅是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述了识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。

以眼察人.以心观心-纵横古今的人才学《辨经》 内容简介

　　本书是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。该书影响深远，清朝末年曾国藩置《人物志》于案头，朝夕研习，其心得融入《冰鉴》一书；20世纪30年代，美国著名心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文，取名《人类能力之研究》，出版后立即风靡西方世界。多位国学大师也对其不吝美言，南怀谨称其是“一部前无古人、后无来者、纵横古今的人才学的教科书”，钱穆先生则说：“我自己很喜欢刘劭此书，……年轻时读《人物志》，至‘观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明’一语，即深爱之，反复玩诵，每不忍释；至今还时时玩味此语，弥感其意味无穷。”

以眼察人.以心观心-纵横古今的人才学《辨经》 目录

自序
九征 **
体别 第二
流业 第三
材理 第四
材能 第五
利害 第六
接识 第七
英雄 第八
八观 第九
七缪 第十
效难十一
释争十二

以眼察人.以心观心-纵横古今的人才学《辨经》 相关资料

　　《人物志》可视之为看相的书，即识人之学。里面是讨论人的器宇、器度、神态等问题。
　　——南怀瑾
　　
　　我自己很喜欢刘劭此书……反复玩诵，每不忍释；至今还时时玩味此语，弥感其意味无穷。
　　——钱穆
　　
　　主于论辩人才，以外见之符，验内藏之器，所言究悉物情，而精核近理。
　　——清·纪晓岚
　　
　　《人物志》杂取儒名法道诸家，读此书颇可见其大概，故甚具历史上之价值。
　　——汤用彤
　　
　　王者得之，为知人之龟鉴；士君子得之，为治性修身之檠栝。
　　——宋·阮逸
　　
　　余尝三复《人物志》，而窃有感焉。修己者，得之以自观；用人者，持之以照物。
　　——王三省

以眼察人.以心观心-纵横古今的人才学《辨经》 作者简介

　　刘劭，字孔才，邯郸人，三国时期的文学家。建安年间管理地方户赋，因学识渊博得到荀彧的赏识，升任秘书郎，后任陈留太守、征拜骑都尉等，赐爵关内侯，卒后追赠光禄勋。刘劭才华出众，除《人物志》外，编撰有《皇览》《新律》《律略论》等，另有“三都赋”（《赵都赋》《许都赋》《洛都赋》）名传后世，受到推崇。

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