老子如是说-《道德经》之科学演绎 本书特色

　　1.用现代科学知识来理解本体论上的“道”和方法论上的“道”。这既破除了原来一些注解的神秘性，又能让懂得现代科学知识的人，更好地理解老子的思想。这样来理解《道德经》既保持了它在哲学上的高度，又保持了它在科学上的深度。 　　2.用现代科学来演绎《道德经》，可以做到与时俱进，让老子的思想与当代社会的实际紧密联系起来，以解决当前世界文化中的种种冲突与矛盾，因为“道”的思想的根本是：世界同质、同源，万有一体，万物相通。 　　3.通过这本书的写作，欲架起东方文化与西方文化之间的一座桥梁，目的是要让更多的西方人科学地理解中国传统文化，让中国传统文化更好地走向世界，让世界更好地了解中国。 　　4.引用了大量现代科学家的原文作依据，避免了由于作者理解问题而出现偏差。 　　5.把《道德经》里的系统论的观点与《人生哲理》的相关内容结合起来，对健康的、科学的世界观、人生观、价值观等方面的问题进行了大胆的探讨，对爱国主义、集体主义等思想赋予了全新的内涵。 　　6.把《道德经》与人生实践（个人修养）结合起来，特别是它的辩证法思想，对培养个人的优良品德与道德情操，有重要的指导作用。并对德商与智商、情商、健商等这些时髦概念与它们之间的相互关系进行了相应的分析。 　　7.本书倡导人性的回归，倡导世界的和谐与太平，对“个人主义”、“人类中心论”、“父权制”、“机械主义”、“经济主义”、“消费主义”、“民族主义”和“军国主义”等思想提出的深刻的批评。 　　与其他注解版本的不同之处： 　　1.以科学知识来注解，以前很少有人尝试，几乎没有看到过这样一个版本。 　　2.以**人称来写作，目的是努力保持与“老子”的高度一致，而不是站在“老子”之外的立场来评论这部经典。 　　3.以前一些版本的注解，把《道德经》的段落注解得很优美，但看不出来其整体性和连贯性，而作者用演绎的方式，把它的整体性与连贯性重新突出起来，使原来一盘散落的“珍珠”变成了一串“项链”，使一个“恐龙支架”变成了个“有机模型”。 　　4.本书的写作，*终目的是落脚于个人修养，因此，对日常生活中的一些思想、行为及观念进行了大量的分析，并提供了一些可操作性的个人修养方法。

老子如是说-《道德经》之科学演绎 内容简介

　　重读古代经典，已经成为当下流行的文化范式。《老子如是说：《道德经》之科学演绎》以**人称的叙述方式，运用现代科学理论对《道德经》做了创新解读，阐释本体论上的“道”和方法论上的“道”，论证《道德经》具有的哲学意蕴、科学价值和人文精神，揭示出这部经典的传世价值和永恒魅力。

老子如是说-《道德经》之科学演绎 目录

《道德经》**章《道德经》第二章《道德经》第三章《道德经》第四章《道德经》第五章《道德经》第六章《道德经》第七章《道德经》第八章《道德经》第九章《道德经》第十章《道德经》第十一章《道德经》第十二章《道德经》第十三章《道德经》第十四章《道德经》第十五章《道德经》第十六章《道德经》第十七章《道德经》第十八章《道德经》第十九章《道德经》第二十章《道德经》第二十一章《道德经》第二十二章《道德经》第二十三章《道德经》第二十四章《道德经》第二十五章《道德经》第二十六章《道德经》第二十七章《道德经》第二十八章《道德经》第二十九章《道德经》第三十章《道德经》第三十一章《道德经》第三十二章《道德经》第三十三章《道德经》第三十四章《道德经》第三十五章《道德经》第三十六章《道德经》第三十七章《道德经》第三十八章《道德经》第三十九章《道德经》第四十章《道德经》第四十一章《道德经》第四十二章《道德经》第四十三章《道德经》第四十四章《道德经》第四十五章《道德经》第四十六章《道德经》第四十七章《道德经》第四十八章《道德经》第四十九章《道德经》第五十章《道德经》第五十一章《道德经》第五十二章《道德经》第五十三章《道德经》第五十四章《道德经》第五十五章《道德经》第五十六章《道德经》第五十七章《道德经》第五十八章《道德经》第五十九章《道德经》第六十章《道德经》第六十一章《道德经》第六十二章《道德经》第六十三章《道德经》第六十四章《道德经》第六十五章《道德经》第六十六章《道德经》第六十七章《道德经》第六十八章《道德经》第六十九章《道德经》第七十章《道德经》第七十一章《道德经》第七十二章《道德经》第七十三章《道德经》第七十四章《道德经》第七十五章《道德经》第七十六章《道德经》第七十七章《道德经》第七十八章《道德经》第七十九章《道德经》第八十章《道德经》第八十一章

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