听太虚大师讲佛法 本书特色

★太虚大师主以佛法应导现代人心,而要自学佛者之摧乎僻化、神化、腐化着手。使佛法而可行于斯世,合“人生佛教”莫由!惟其平常,乃见伟大!——丰子恺
★平常人以为佛法是消极的,寂灭的,其实,佛法是使一切恶业消灭,将人心改造,使之向真实美善前途发展。佛称两足尊,即是福、智的满足。换言之,即道德、智识都满足,达到*高人格之表现。将佛在心境上所证明到的宣说出来,使人人共闻共知,成为一个改善人类生活的文化,就是佛法。此书有助于消除大众对佛教的误解,并掌握学习佛法进而修行的方法。
★岁末巨献,民国四大高僧学佛修身系列全彩上市。大师文字直抵内心,配以百余幅精美禅意彩插,让您在审美盛宴中涤荡心灵!

听太虚大师讲佛法 内容简介

★太虚一生,开筵讲经无算,本书所选,只是其学佛心得中*具代表性的一部分。这些篇章,或阐明佛学与学佛,现代人如何学佛等佛法基本要义,或讲解断除烦恼的秘诀、修行就是在修心等做人做事方法论,具有劝恶扬善的教化功能。文采优美的段落,再加上太虚大师生动详明的讲说,不仅可为有志涉猎佛学者指引门径,即便对一般读者,也有一定的积极意义。

听太虚大师讲佛法 目录

☆上篇:正信的佛教
★佛学与学佛
佛学的本质
普通人对于佛学的误会
佛教一点不消极
学佛开智慧
真佛教徒是即俗即真的大乘行者
佛学的适应
现代人生对于佛学之需要
★现代人如何学佛
学佛先要解决三个问题
凡人与佛只在一念间
从信心上修戒定慧
人性可善可恶,就看如何把握
与人为善即是学佛
☆上篇:正信的佛教
★佛学与学佛
佛学的本质
普通人对于佛学的误会
佛教一点不消极
学佛开智慧
真佛教徒是即俗即真的大乘行者
佛学的适应
现代人生对于佛学之需要
★现代人如何学佛
学佛先要解决三个问题
凡人与佛只在一念间
从信心上修戒定慧
人性可善可恶,就看如何把握
与人为善即是学佛
对治习气,解决问题
以出世的精神做入世的事
居士学佛的程序
在家众的学佛方法
妇女学佛的规范
经商与学佛
★幸福美满的人生教育
佛法在世间,不离世间觉
离苦得乐,自利利他
三宝之信,六度之行
种瓜得瓜,种豆得豆
菩萨的人生观与公民道德
菩萨行先从人道做起
菩萨行与新生活运动
建立人生道德标准
☆下篇:人圆佛即成
★断除烦恼的秘诀
看穿烦恼
苦乐皆自造
放下才能自在
人生的苦迫及其解脱
生命处在无常中
时时保持慈悲心
人生痛苦的根本解除
★修行就是修心
我的学佛经过与宣传佛学
中国人口头心头的阿弥陀佛
心在极乐
改变自己,重在实践
在生活中学佛,在学佛中生活
淡泊明志,潇洒自如
节俭,勤奋,诚实,公心
怎样发心报恩
养老慈幼之意义
觉悟真我与往生极乐
★世出世间,圆融贯通
佛法与科学
佛法与心理学
佛法与医药
佛法与国术
佛法与美学
佛法与新思想
佛法与文化
佛法与孔子之道
从世界危机说到佛教救济
根本救灾在于全国人心的悔悟
从人心中把佛教复活起来
从国难救济中来建设人间佛教

听太虚大师讲佛法 节选

★太虚大师主以佛法应导现代人心,而要自学佛者之摧乎僻化、神化、腐化着手。使佛法而可行于斯世,合“人生佛教”莫由!惟其平常,乃见伟大!——丰子恺
★平常人以为佛法是消极的,寂灭的,其实,佛法是使一切恶业消灭,将人心改造,使之向真实美善前途发展。佛称两足尊,即是福、智的满足。换言之,即道德、智识都满足,达到*高人格之表现。将佛在心境上所证明到的宣说出来,使人人共闻共知,成为一个改善人类生活的文化,就是佛法。此书有助于消除大众对佛教的误解,并掌握学习佛法进而修行的方法。
★岁末巨献,民国四大高僧学佛修身系列全彩上市。大师文字直抵内心,配以百余幅精美禅意彩插,让您在审美盛宴中涤荡心灵!

听太虚大师讲佛法 作者简介

太虚大师(1890—1947),法名唯心,字太虚,号昧庵,俗姓吕,乳名淦森,学名沛林,原籍浙江崇德(今浙江桐乡),生于浙江海宁,近代著名高僧。 太虚大师是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家,被称为“中国佛教之马丁路德”。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。

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