赵朴初宗教思想研究 本书特色

《赵朴初宗教思想研究》是由上海交通大学出版社出版的。

赵朴初宗教思想研究 目录

绪论**章 宗教的再认识一、宗教概念的多元内涵二、中国宗教存在的社会特征三、宗教在社会主义社会中的积极作用四、宗教是人类精神文化的总汇五、正确认识我国宗教的实际第二章 正说佛教一、佛教是正信二、倡导和实践“人间佛教”三、佛教思想同社会主义有许多相通处四、认识中国佛教的优势五、佛教是文化六、对外友好交往的优良传统第三章 重在自身建设一、深刻认识佛教自身建设的重要性二、佛教自身建设是一个系统工程三、佛教信仰建设是自身建设的核心四、寺院是佛教自身建设的中心五、培养人才是佛教自身建设的关键六、各级佛协的建设是佛教事业顺利发展的保证第四章 正确对待宗教一、理论联系实际确立正确的宗教观二、全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策三、把团结信教群众共同实现党的基本任务放在首位四、理顺政教关系五、正确区分和处理两类不同性质的矛盾六、理顺相关部门同宗教团体的关系结束语附录一、赵朴初与无锡灵山大佛三、赵朴初《某公三哭》名扬四方四、赵朴初创立汉俳诗体五、佛教是正信，不是迷信

赵朴初宗教思想研究 节选

《赵朴初宗教思想研究》主要介绍赵朴初先生的马克思主义宗教观。书中介绍了赵朴老在长期的宗教工作实践中，坚持从实践出发，实事求是，把宗教的教理教义圆融到社会主义事业中。他直接从宗教的源、宗教的思想和教理教义出发，论证了宗教、特别是佛教与社会主义“有通之处”。在长期的宗教活动中，他团结广大信教群众，积极投身到社会主义革命和建设中，真正做到爱国爱教。

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宗教的再认识宗教是什么？宗教的社会地位和作用怎样？这是正确认识宗教首先要弄清楚的问题。对于宗教这个复杂的社会问题，长期以来，人们的认识并不是很清楚的，甚至存在许多偏见和错误认识。最为普遍的是把宗教简单地视为迷信。还有片面地认为：宗教是麻醉人民的鸦片烟；宗教是地主、资产阶级统治劳动人民的精神枷锁；宗教是束缚人们思想的反科学的、落后的意识形态；宗教与社会主义是对立的，必须批判；宗教对社会主义革命和建设毫无积极作用，对其进行限制，甚至强行消灭，等等。赵朴老提出：要全面地正确地理解马克思主义对宗教的论述，坚持从实际出发，实事求是的思想路线，对当今中国宗教进行重新认识，以利于坚定不移地全面贯彻党和国家的宗教信仰自由政策，积极引导宗教不断地同社会主义社会相适应，更好地调动宗教界为社会主义建设事业服务的积极性。赵朴老尽责尽力，将他自己学习、实践和研究所获得的成果，用多种方式，在不同场合，向不同的对象宣传关于宗教的许多理论性的重要观点。他于1981年1月在内部刊物《理论动态》上发表的《对宗教方面一些理论和实践问题的认识与体会》一文中作了比较系统的阐述。他指出：“近来，在宗教方面的理论研究和实际工作中还存在着一些原则问题。一些颇为流传的提法，反映出宗教问题上的‘左’倾思想还远没有消除。（三）赵朴老对党、对国家、对人民事业的高度责任心他忠于职守，尽心尽力，认真负责，积极开创，勇猛精进，出色地完成了党和国家交给他的任务。正如《赵朴初同志生平》文告中所写的：“赵朴初同志以高度负责的精神，对社会主义初级阶段的宗教理论和工作，坦诚提出许多宝贵意见和建议。……他恪尽职守，殚精竭虑，为宗教与社会主义社会相适应的理论与实践作出了杰出的贡献。”“赵朴初同志的一生，是不断探索真理、追求进步的一生，是在中国共产党的领导下，对国家和人民事业忠心耿耿、奋斗不息的一生。”正是因为赵朴老具有对国家和人民事业高度负责、忠心耿耿的崇尚精神和恪尽职守、殚精竭虑、奋斗不息的积极态度，他在工作实践中才能够从实际出发，实事求是，发现和研究问题，提出解决问题的新办法；才能够勇于对宗教方面一些片面的、错误的理论观点提出自己不同的观点，同宗教方面发生的一些“左”的错误思想和行为进行批评和斗争，并向有关方面坦诚提出自己的意见和建议。赵朴初的宗教观，是在不同时期、不同场合，针对不同的实际问题，用不同方式表现出来的。他在处理宗教工作中一些实际问题时，有许多新思路新方法；他在中国佛教协会的各种会议上，认真负责地提出一些新观点、新任务和新要求，使佛教工作适时地适应时代发展的要求；他在历次全国政协会议上都是认真发言表达意见和建议；他在有关部门和领导听取和征求他的意见时，都是坦诚相告，从不隐瞒自己的观点。他对一些重要的意见和建议，往往在不同的场合，向不同的对象多次提出，锲而不舍，坚持到底。赵朴老领导中国佛教协会协助党和政府在贯彻落实宗教政策方面做了大量的工作，取得了很大成绩。赵朴老曾亲自到江苏、上海、安徽、广东、浙江、福建、四川、云南等地视察，调查研究，具体指导各地贯彻落实政策，向中央和地方的党政领导同志和业务主管部门提出要求，协调关系，解决了不少老大难问题。赵朴老在贯彻落实宗教政策中，从实际出发，实事求是，从国家利益和长远利益出发，维护佛教界的正当权益，保护佛教名刹和佛教文化，适应对外交往的要求，真正体现党的宗教信仰自由政策。他也不为那些带有局限性的政策条文规定所束缚，善于从实际情况出发，解决了一些难以解决的新问题。比如解决河南开封大相国寺移交佛教界使用的问题，解决深圳弘法寺移交佛教界续建和使用等问题，都是赵朴老在当时有关政策规定条文之外求得妥善解决的。在贯彻宗教信仰自由政策中，经常会遇到一些“左”的错误思想的干扰，赵朴老非常敏感，及时地发现一些新露出的“左”的思想干扰和错误做法，并认真地向中央领导人和有关领导部门反映情况，提出意见和建议，使一些问题得到比较及时的纠正和克服。赵朴初的宗教观，可以说是在他的实际工作中，同那些“左”的错误不断碰撞中得出的正见。

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