文艺美学的新生代探索 -(全2册) 本书特色

曾繁仁、谭好哲主编的《文艺美学的新生代探索 》介绍：文艺美学是由中国学者提出并建立的具有中 国特色的新学科，自20世纪80年代提出以来，经过几 代学人的不懈努力，我国的文艺美学研究已经取得了 丰硕的研究成果，得到了学术界的普遍认可，文艺美 学也已经被纳入教育部的学科名录。在文艺美学学科 的建立和发展过程中，山东大学诸位学者做出了不可 忽视的贡献。作为国内文艺美学研究的重镇，山东大 学的文艺美学研究在全国处于**地位。2001年，山 东大学文艺美学研究中心被批准为教育部人文社会科 学重点研究基地。2002年，文艺美学专业被评为国家 级重点学科。中心成立15年来，中心研究人员就文艺 美学的学科定位、研究方法、前沿论题等进行了深入 研究，从而为我国文艺美学学科的发展奠定了基础。在此基础上，中心研究人员将文艺美学研究拓展到了 生态美学、审美文化和审美教育等前沿领域，发表了 一系列重要成果，在国内外学术界也产生了重要影响 。本中心在人才培养方面也取得了突出的成绩，培养 了一大批博士和博士后。这些人员现在已经成为国内 文艺美学研究领域的生力军和骨干力量，在某种程度 上代表着本中心人才培养的水平和中国文艺美学未来 发展的希望。

文艺美学的新生代探索 -(全2册) 目录

序论福柯解构史学对新历史主义的影响美的标准与艺术的责任现代学者旧体诗词创作与其学术之关系“道”的情感现象学——《二十四诗品》新探文化生态学：风筝文化研究的新视角“新美学”的流行与美学何为清代诗学对批评方法的运用新实践美学：实践美学的一个新的历史境界洞见与盲视——论伽达默尔的解释学美学大众文化的世俗化崛起与审美化生存试论生态美学的存在论维度论五要素文学活动范式的建构马克思主义文艺理论的精神品格及其当代启示西方马克思主义艺术生产论异同辨转义修辞：一种现代性修辞观念的兴起及它的理论意义论康德的“判断力难题”及其解决方式t．s．艾略特的“非个人化”理论与《荒原》写作试论卢梭的审美现代性启示试论中国佛教自然观所蕴含的生态审美智慧内圣外王与儒家美学的精神逻辑及话语建构六经之教与儒家文论话语建构陌生化理论的旅行与变异国家形象宣传片的跨文化传播策略试论生态审美教育对现代审美教育的超越从审美习俗到话语实践：中国民间歌谣中的身体意识释“庖牺以来，未闻女帝者也”——兼论刘勰的史学观念当代美学的人生论转向与中西美学会通——以徐复观为中心反本质主义与文学理论的重建——十余年来反本质主义文学观念所引发的理论探讨述论词语意象特征“指向”抽象特征本质分析——海德格尔语言之思对词语研究的启示读者理论的重建——以《锦瑟》的阐释为例历史之真：故事的形式论证式解释模式——论海登·怀特历史诗学的真实性诉求从“美学的革命”到“革命的美学”——法兰克福学派艺术自律思想的批判性考察时尚消费的悲剧及其意义——拉斯·史文德森时尚哲学中的存在之思新时期外国文学研究的回顾与反思人的自由与审美教育——席勒美育思想探析当代中国私人领域的拓展与大众文化的崛起试论艺术审美的价值限度论争中的周扬文艺思想研究试论本雅明的颠覆理念及其对中国当下文化研究的启示文学研究文化模式的演变美与艺术之间有必然联系吗论康德对后现代主义诗学的几点启示作为存在之扩充的美学经验——海德格尔《艺术作品的本源》的美学史意义马一浮诗学思想的哲学基础倾听“响彻空谷的声音”——阿尔都塞的认识论方法论及其文艺学意义五四文学革命的修辞论层面及其发展轨迹论中国古代山水诗审美意境的空间感法兰克福学派与审美乌托邦“庄周梦蝶”的美学意义当代美学研究的方法论反思“立人”：中国现代人本主义美育思想的价值追求生态文学批评“人的主体地位”问题研究民歌社会的现代情结和现代社会的民歌情结“美的规律”的审美之维略论魏晋“自然”观由哲学观向文艺观转换的多重动因网络自我认证悖论的审美反思直寻：哲学视野中的诗学方法论尴尬的话语移植——谈“日常生活审美化”及其中国之旅论梅洛一庞蒂的美学思想宗白华中西比较中的“世界美学”的视野论哈罗德·布鲁姆误读理论中的弗洛伊德元素历史书写元小说中的再现政治与历史问题论杜夫海纳美学主体间性思想的三重维度i．a．瑞恰兹与中庸之道论沃尔顿美学三原则对文艺本质研究的启示文学传播媒介的静态含义及动态交互式结构论环境审美体验与场所感的关系当代中国审美文化研究的三个学术维度叙事学与女性主义文学批评的联姻——论罗宾·沃霍尔的“未叙述事件”d．h．劳伦斯文学批评中的生态意识研究从范畴角度论皮尔士的规范美学特里·伊格尔顿对亚里士多德“形而上学”思想的借鉴——兼论其“神学转向”是否发生审美观念变迁的媒介动因近代哲学想象理论的发展危机与转折文学研究：从本质主义到反本质主义编后记

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