语默无常-寻找定向中的哲学反思 本书特色

《语默无常:寻找定向中的哲学反思》：君子之道，或出或处，或默或语。——《周易系辞上》哲学活动从关怀开始，*终难免于悲情。希望本不存在于自然，而只系乎人心。人生*可贵的是其“可能性”，但*令人敬畏乃至怖栗的，亦是“可能性”。作为一门学问，哲学固早已立于学府，但更重要地，哲学是吾人于尘世之上，活于处境之中，疑于种种困惑，和面对种种问题时，起于一旦和难以抑止的一些思虑活动。这一意义的哲学并不为学院所专有，而乃人际所能共享；并不限于典籍理论，而存乎吾人之一心。这一意义的哲学，是吾人在生活处境里从疑惑中寻求解惑的过程。如果不能这样为哲学寻根，并予之以安立，哲学很有机会沦为纸上谈兵式的概念游戏。语文规划和语文作育是一个社会或国家*重要的事务，前者涉及政府的语文政策如何厘定的问题；后者则关乎一语言群体所有成员对其语言所需共同承担的培育责任。今日中国大学为求国际化而强调英语，从策略上看虽属正确，但绝不宜“过火”，更决不可争相追效。否则，轻则可令今日过分激进的一些高等院校将来进退失据，重则可令汉语本来光明的未来蒙上阴影。“语默”一词出自《周易·系辞上》，它包含了人生的起居作止、行藏动静、趋避取含等。作为生存于天地之间、徘徊于生死之际的人，对于身边的人情物理做出的回应即可概括为“语默”。人世间“语默”本无二致，“语”可视之为我们日夕问因发于有感而产生的理论冲动，而“默”则几近于哲学对自身理论限制的认识这种智慧。以“无常”来形容哲学，并不在于标榜哲学性格的乖张，而是为了说明哲学正是人们于种种游移不定的处境中找到“定向”的凭借。人生在世，无论得失成败，总得尝试寻找某些定向，否则我们于手足无措之余，更无法谈论生命意义之所在。《语默无常:寻找定向中的哲学反思》正是作者就不同问题展开哲学探索的一些尝试。

语默无常-寻找定向中的哲学反思 内容简介

语默源出于《周易·系辞上》：“君子之道，或出或處，或默或语。”作者认为哲学的智慧，就是教人尽心尽性的去生，然后又无牵无挂的去死，以便由动而复归于静。吾人生于世上，在种种责任与角色的要求下，总不能恒静而无语，不过言说无论如何精彩，言说者却又不能不知道所有言说都有其限制，一若一切生都不能逾越死，动都要归于静！因此“语默无常”道尽了生死之间的道，我们在看重语言力量的同时，也需为缄默留有余地。
本书收录了作者近十年来较有学术分量的论文，以文字学的研究为中心，进而论及哲学本身及哲学史问题。全书语言流畅，充满生活的亲切感，可读性强。

语默无常-寻找定向中的哲学反思 目录

序言 （劳思光）
繁体版前言
简体版前言
寻找定向中的哲学
　一 从大克鼎和史墙盘中的“哲”字看哲学（2007）
　　1．“哲学”一词的由来
　　2．“哲”或“愆”字的字形和字义的一般省察
　　3．从金文中的“哲”字的形构看“哲”的深层意义
　　4．“哲”与“德”的关系
　　5．结语：“哲学”概念的重审——从哲学问题到哲学疑难
　附 [从大克鼎和史墙盘中的“哲”字看哲学]后记
　　1．“折”乃哲学之所以称为“智慧”的基础
　　2．大克鼎和史墙盘“哲”字的部件分析
　　3．“哲”字于上古是否曾有动词性格的问题
　　4．对方家异议的一些回应
　　5．哲学与文字学
　二 千载传慧业，哲学旦复旦（2007）
　三 论哲学的“洗炼”问题（2003）
系统视野及其启示
　四 宇宙、世界与世界观（1998）
　　1．何谓宇宙？何谓世界？
　　2．kosmos与“秩序”观念
　　3．“世界”与“界域”理论
　　4．从“世界”到“世界观”
　五 系统问题的宏观省察（1998）
　　1．从字源上看“系统”
　　2．从哲学角度看“系统”这观念
　　3．知识系统与现实系统
　　4．封闭系统与开放系统
　　5．一般系统论、系统哲学与复杂性理论
　　6．人文社会科学的当代思潮
　六 从《周易》看变化（1999）
　　1．绪论
　　2．《周易》作为一符号系统
　　3．《周易》六十四卦的卦序
　　4．今本《周易》反映了哪些生命智慧
　　5．“艰贞”与“忧患”意识
　　6．从“象数”到“义理”
　　7．孔子晚而好《易》
　　8．“易为君子谋”与“义命分立”
　　9．《周易》与现代世界
　七 大脑左右功能的异同与离合（1999）
　　1．从一个实验说起
　　2．大脑解剖
　　3．大脑语区的发现
　　4．大脑测试与经验素材
　　5．大脑左右半球于功能上的主要分别
　　6．大脑左右功能异别的理论反省：“不对称性”、“偏侧性”和“主次区分”
　　7．大脑左右的“分工”、“互补”、“协作”和“整合”
　　8．整合理念下的大脑测试
　　9．大脑左右功能的分工与整合对现代人生活的一些启示
　　10．结语
语言、文化、汉语的反思

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