孟子 本书特色

《孟子(插图本)》是教育部“语文课程标准”指定书目，*新导读插图本小学初中部分。《孟子》是儒家经典著作之一，它是由孔子学说的继承者、儒家的重要代表人物孟子及其门人所著。主要记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理、教育思想等。《孟子(插图本)》呈现了该著作的原文，且对文章要义进行了解说，另外还有注释和译文，方便读者阅读理解。

孟子 目录

序卷一 梁惠王章句上卷二 梁惠王章句下卷三 公孙丑章句上卷四 公孙丑章句下卷五 滕文公章句上卷六 滕文公章句下卷七 离娄章句上卷八 离娄章句下卷九 万章章句上卷十 万章章句下卷十一 告子章句上卷十二 告子章句下卷十三 尽心章句上卷十四 尽心章句下《孟子》对后世的影响

孟子 节选

《孟子(插图本)》收入了《孟子》全文中的高中部分内容，此外还附有详尽的注释及通俗易懂的白话译文，以助广大读者阅读理解。孟子，战国时期的思想家、政治家、教育家。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。而《孟子》一书则是研究孟子思想*直接、*可靠的材料。

孟子 相关资料

插图：他赶来百姓，这样仁德的君主，即使他不想统一天下也是做不到的。现今那些妄想统一天下的人，就好像患了七年的久病，需要谋取三年的陈艾来医治一样，假如平时不去积蓄，是一辈子也找不到的。如果国君对施行仁政不感兴趣，那他就会一辈子忧患受辱，以致陷入死亡的境地。（诗经）里说：‘胡作非为又怎能把事办好，到头来还是一块儿陷入深渊。’说的正是这种人。”[大意]在第十章中，孟子指出仁义是安身立命的根本，丧失仁义就叫做自暴自弃。第十一章强调儒家的伦理是治国之本。第十二章论述为人处世的原则是“诚”，其思想精神与（札记·中庸）一脉相承。第十三、十四章仍强调仁政的重要意义。[原文]十孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者.不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”十一孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲、长其长，而天下平。”十二孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道。事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”十三孟子曰：“伯夷辟纣①，居北海之滨，闻文王作，兴日：‘盍归乎来‘！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”十四孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔于曰：‘求非我徒也，小于鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也，况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战。杀人盈城，此所谓率土地而食人肉。罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱②、任土地者次之。”[注释]①辟：躲避。②盍：何不。③苹莱：荒地。[译文]十孟子说：“一个自暴的人，不可以跟他谈正经话；一个自弃的人，不可能跟他有所作为。一个人言谈毁礼叫作‘自暴’；自身不能依据仁德、遵循义理来行事叫作‘自弃’。仁是人们最安适的住宅；义

哲学/宗教 哲学 哲学知识读物

在线阅读