修身与治学-纪念珍藏版 内容简介

　　承蒙沈阳出版社的重托，幸赖季老的垂青，我们编选了《季羡林语要——修身与治学》。　　 本书旨在凝炼先生的信仰真谛，彰显先生的人格品位，展示先生的学术造诣。为达此目的，我们面对先生邈无涯际的人生阅历，卷帙浩繁的鸿篇巨制，剪辑精彩片断，聚焦热点问题，采取浅近简约的形式，以“论世篇”和“劝学篇”为题，捕捉先生的话头机锋，寻觅先生的思想轨迹，以裨益老中青读者与大师相逢，走进极具魅力的精神世界。其实，我们之所以这样做确有特定机缘，那就是先生在其许多著述中，为了方便学人，接引后学，不事华藻，总以俗谈平话揭示真理，却又无处不闪烁着智慧之光。诚如先生所言，在义理、词章、考据三门学问中， “我*不善于义理，也*不喜欢义理”。而据我们了解，倘若知人论世，纵谈学苑世情，先生则腹笥充盈；似乎有说不完的话，且又实话实说，直来直去，决无半点所谓的“大道理”。因此，我们遂以“语录”为间架，所搜之文，不失俚俗，如此方能更加贴近读者。但是，其中仍不乏有深邃之见，精辟之言，字字如珠玑，句句似金针，仿佛使人沐浴一股股迎面扑来的和风，只觉得春意盎然，勃发生机。 　　 本书尚属初次尝试，鉴于经验不足，篇幅有限，固然未可把先生的金玉良言更多更好尽善尽美地奉献给读者；又因读先生的书甚少，囫囵吞枣，难以吃透先生著述之精髓，惟恐有挂一漏万、以偏概全甚或支解先生博大精深思想之嫌。然而， “以人为镜，可以知得失”，我们的目的和心愿毕竟会被领悟到的，那便是以此为座右铭，默念慈父般的教诲，照观大师的明镜，紧循先行者的足迹，在修身和治学的征途上誓与巨人同行，永不间歇地攀登、攀登……

修身与治学-纪念珍藏版 目录

再版前言——我为季羡林先生做责任编辑编者的话论世篇人生态度伦理道德生活情趣严己自律爱国主义天人合一宗教态度精华糟粕针砭时弊出国留学忆昔怀旧老年琐谈青年寄语劝学篇探索真理壮心不已贵在自信治学甘苦谦虚好学天才与勤奋学术道德学术创新文采风格以文会友文化交流比较文学外语学习文化经济科研境界资料搜集季羡林先生大事年表

修身与治学-纪念珍藏版 节选

承蒙沈阳出版社的重托，幸赖季老的垂青，我们编选了《季羡林语要——修身与治学》。《修身与治学》旨在凝炼先生的信仰真谛，彰显先生的人格品位，展示先生的学术造诣。为达此目的，我们面对先生邈无涯际的人生阅历，卷帙浩繁的鸿篇巨制，剪辑精彩片断，聚焦热点问题，采取浅近简约的形式，以“论世篇”和“劝学篇”为题，捕捉先生的话头机锋，寻觅先生的思想轨迹，以裨益老中青读者与大师相逢，走进极具魅力的精神世界。其实，我们之所以这样做确有特定机缘，那就是先生在其许多著述中，为了方便学人，接引后学，不事华藻，总以俗谈平话揭示真理，却又无处不闪烁着智慧之光。诚如先生所言，在义理、词章、考据三门学问中， “我*不善于义理，也*不喜欢义理”。而据我们了解，倘若知人论世，纵谈学苑世情，先生则腹笥充盈；似乎有说不完的话，且又实话实说，直来直去，决无半点所谓的“大道理”。因此，我们遂以“语录”为间架，所搜之文，不失俚俗，如此方能更加贴近读者。但是，其中仍不乏有深邃之见，精辟之言，字字如珠玑，句句似金针，仿佛使人沐浴一股股迎面扑来的和风，只觉得春意盎然，勃发生机。 《修身与治学》尚属初次尝试，鉴于经验不足，篇幅有限，固然未可把先生的金玉良言更多更好尽善尽美地奉献给读者；又因读先生的书甚少，囫囵吞枣，难以吃透先生著述之精髓，惟恐有挂一漏万、以偏概全甚或支解先生博大精深思想之嫌。然而， “以人为镜，可以知得失”，我们的目的和心愿毕竟会被领悟到的，那便是以此为座右铭，默念慈父般的教诲，照观大师的明镜，紧循先行者的足迹，在修身和治学的征途上誓与巨人同行，永不间歇地攀登、攀登……

修身与治学-纪念珍藏版 相关资料

论世篇人生态度人世多悲欢，珍重生命的人，会寻求一种较合理的人生态度。我所欣赏的人生态度，是道家的一种境界。正如陶渊明诗中所云：纵浪大化中 不喜亦不惧应尽便须尽无复独多虑《人世文从》序1997年5月5日我向无大志，是一个很平常的人。我对亲人，对朋友，总是怀有真挚的感情，我从来没有故意伤害过别人。但是，在那段“浩劫”的岁月里，我因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。那时，任何一个戴红箍的学生和教员，都可以随意对我进行辱骂和殴打，我这样一位手无搏击之力的老人，被打得一佛出世，二佛升天，这种皮肉上的痛苦给心灵上带来的摧残是终生难忘的。 我的生命本该在那场“浩劫”中结束，在比一根头发丝还细的偶然中我没有像老舍先生那样走上绝路，我侥幸活了下来，我被分配掏厕所，看门房，守电话，我像个患了“麻风”病的人，很少人能有勇气同我交谈，我听从任何人的训斥或调遣，只能规规矩矩，不敢乱说乱动。 我活下来，一种悔愧耻辱之感在咬我的心。我活下来，一种求生本能之意在唤我的心。《人世文从》序1997年5月5日我扪心自问：我是个有教养、有尊严、有点学问、有点良知的人．我能忍辱负重地活下来，根本缘由在于我的思想还在，我的理智还在，我的信念还在，我的感情还在。我不甘心成为行尸走肉，我不情愿那样苟且偷生，我必须干点事情。二百多万字的印度大史诗《罗摩衍那》，就是在那段时期，那个环境，那种心态下译完的。我活下来，寻找并实现着我的生命价值

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