伦理学概论 内容简介

简介 　　《伦理学概论》由北京师范大学出版社出版。

伦理学概论 目录

引论 对伦理学的初步说明**章 伦理学是一种怎样的研究**节 伦理学与人的问题一、提出一种伦理学定义的困难二、伦理学：对人的问题的思索与研究第二节 人的可能的善一、伦理学在何种含义上研究人的善二、人的生活的善三、人的总体的生活第三节 生活者观点一、生活者观点与旁观者观点二、生活与实践第四节 实践的研究一、作为题材的实践二、作为目的的实践三、运用实践理智来进行的研究第五节 有规范的研究一、三种伦理学研究方式二、规范伦理学中目的论与义务论的对立第六节 伦理和道德一、伦理与道德作为生活规范二、与伦理相区分的道德第七节 哲学的、有系统性的研究一、规范伦理学作为一种哲学的伦理学二、伦理学与哲学第二章 伦理学的历史演变轨迹**节 目的论伦理学一、超验目的论伦理学二、幸福论伦理学三、快乐主义四、效用(或功利)主义第二节 德性论伦理学一、德性论伦理学的历史演变二、完善论和自我实现论三、德性观念的多元化第三节 义务论伦理学一、义务论伦理学的历史源流二、先验责任论伦理学三、契约论伦理学四、程序论伦理学**编 伦理学的基本概念第三章 实践与实践理智**节 实践一、人所特有的一种基本活动二、内在目的性的活动第二节 实践理智一、心灵或灵魂的三个原理二、什么是实践理智三、实践理智与技艺理智、理论理智第三节 伦理判断在实践理智中的地位一、什么是判断二、什么是伦理判断三、伦理判断在实践理智中的地位第四章 善**节 善在日常语言中的用法第二节 善的简单定义一、“善的”作为性质二、“善的”的**种类比意义三、“善的”的第二种类比意义第三节 善的哲学分析一、目的善与手段善二、内在善与外在善三、“总体上是善”与“对一个人而言是善四、“是善的”与“显得善五、关于*高善第五章 正当**节 正当在日常语言中的用法第二节 正当的一种说明性定义一、它相关于一个行为在方式上的某种适度二、它相关于行为对于某种约束性关系的适度三、正当的简单定义及应用四、正当与善五、正当与应当第二编 从常识道德到交往伦理学第六章 交往生活与交往伦理学**节 为什么从讨论交往伦理学开始一、实践的研究应从熟悉的事物开始二、关于日常观念第二节 常识道德一、常识道德的性质二、常识道德的肯定德性的倾向三、常识道德对行为的正当性的关注第三节 伦理学的两个主要阶段一、立基于人的实践的德性论伦理学的主要出发点二、伦理学的两个基本阶段三、为什么从对常识道德的批评性研究开始第七章 交往**节 交往作为基本生活活动一、何谓交往二、交往的目的三、交往与语言和交谈第二节 交往共同体与交往社会一、交往共同体与交往社会二、交往共同体的类型三、交往共同体与交往社会的交往条件的特性四、常识道德两种特点之间的关系及其含义第八章 家庭共同体的性质**节 作为自然共同体的家庭一、家庭在今天的际遇二、作为自然共同体的家庭第二节 与家庭共同体相关的三个重要事实第三节 家庭中的自然的不平等一、对家庭中的自然不平等的解释二、关于家长主义难题第九章 家庭生活的基本德性**节 互助的共同生活一、健全的家庭二、互爱互助的生活第二节 亲情之爱一、从互助的共同生活中“生长”的亲情之爱二、为什么亲情之爱更为有益

伦理学概论 节选

《伦理学概论》讲述了：伦理学通过运用一些综合性的概念思考人的生活和人的世界，使我们达到或接近对于它们的有系统性的理解与把握。所以，一个人常常在人生的一定时期，当他积累了一定的生活经验，看到人的生活和人所生活的这个世界的复杂性，并试图去从总体上理解和把握这种复杂性时，会对伦理学产生某种兴趣。

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