毛泽东与佛教
毛泽东与佛教作者:王兴国 开 本:16开 书号ISBN:9787509804483 定价:32.0 出版时间:2009-10-01 出版社:中共党史出版社 |
毛泽东与佛教 本书特色
《毛泽东与佛教》:伟人与佛教的一世缘法少时曾信佛 稍长究其理一多可相容 三世是一时出入佛家学 决策览全局广交佛界友 善用佛家典足迹众寺庙 革命为生涯
毛泽东与佛教 目录
初版前言再版前言**章 少时曾信佛 稍长究其理**节 遵母教 拜观音第二节 毛氏族 本崇佛第三节 学任公 究佛理第二章 沩山访高僧 昭山述己志**节 访香山 游白云第二节 到密印 见高僧第三节 昭山寺 夜述志第三章 一多可相容 三世是一时**节 主无我 崇精神第二节 有空间 无时间第三节 重差别 主同一第四章 众生要解放 传统应发扬**节 对佛教 有分析第二节 中哲史 应究佛第三节 批华严 自反省第五章 信仰应自由 政策实英明**节 识本质 定政策第二节 览全局 重实行第六章 广交佛界友 团结共征程**节 与班禅 促膝谈第二节 对达赖 耐心帮第三节 诸大师 常来往第七章 菩用佛家典 妙手著文章**节 论政治 常引佛第二节 讲哲理 亦援佛第三节 用佛典 添文采第八章 足迹众寺庙 革命为生涯**节 福佑寺 银田寺第二节 云石山 五台山第三节 静明园 仙人洞后记毛泽东与佛教 节选
《毛泽东与佛教》是至目前为止出版的唯一的一本专讲毛泽东与佛教关系之著作。书中既介绍和分析了少年毛泽东信仰佛教的情况和原因,青年毛泽东游览佛教寺庙和对佛教哲学的钻研,及所受之影响。又介绍和分析了成为马克思主义者以后的毛泽东对待佛教的态度,其中包括:他对佛教在中国文化史上地位的评价,对宗教本质的认识及政策,与佛教界人士的交往,对佛教故事及成语典故的运用,以及在革命生涯中与佛教寺庙的联系等。此书既有较强的理论性,又有较好的可读性,对于研究毛泽东思想、中国共产党的宗教政策、哲学和宗教学等,均有参考价值。
毛泽东与佛教 相关资料
插图:第一章少时曾信佛稍长究其理第一节遵母教拜观音毛泽东1936年与埃德加·斯诺谈话时说过:我父亲毛顺生早年和中年都不信神,可是我母亲信佛却很虔诚。她向自己的孩子灌输宗教信仰,我们都因为父亲不信佛而感到伤心。这说明毛泽东少年时代对佛教信仰的家庭影响,完全是来自母亲文七妹(1867-1919)。文七妹对佛教的信仰的时间,至少可以追溯到1893年毛泽东诞生之际。原来文七妹的娘家在湘乡县凤音乡唐家圫(今韶山市大坪乡),与毛顺生的家湘潭县清溪乡韶山冲上屋场相隔约20华里。由于文家的祖坟离上屋场不远,为了祭扫祖坟有个歇脚之处,父亲在文七妹13岁时便将她许配给毛顺生(1870-1920),这时毛顺生还只有10岁。1885年,文七妹18岁时,与毛顺生完婚。在婚后至毛泽东出生前的8年期间,文氏曾先后怀过两胎,但都不幸在襁褓中夭折,其盼子之心,是可想而知的。毛泽东诞生之后,他的母亲除了高兴之外,还千方百计地要使他“长命百岁”。为此,文七妹先后做了四件事:其一,是让毛泽东拜七舅妈为“干娘”。其二,是替他向南岳观音菩萨“许愿”,答应毛泽东长大成人之后去“还愿”。其三,是让毛泽东拜“石观音”为“干娘”。其四,是自己吃“观音斋”。毛泽东的七舅妈子女颇多,而且个头长得健壮结实。母亲要毛泽东拜七舅妈为干娘,是希望托七舅妈的福,庇荫他健康成长。在上述四件事中,除这一项属于民间风俗之外,其他三项都与佛教有关,而且都是与观音信仰有关。为什么观音在毛泽东的母亲眼中,具有如此大的法力呢?这与汉化佛教对观音的特别推崇是分不开的。观音在唐代以前本来称“观世音”,它是从梵文翻译而来的,所以也有译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”的。在唐代为了避太宗李世民的讳,便将“观世音”的“世”字去掉,简称观音。《妙法莲华经》的《普门品》说,观世音菩萨是大慈大悲的菩萨,他能现33种化身,救12种大难。众生遇到困难或灾难时,只要念诵他的名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱。他不分贵贱贤愚,对一切人的苦难均加以拯救,即所谓“随类化度”。因此,他的尊号是“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨”。在阶级社会处于种种“差别相”、人间无处找到平等的中国老百姓,对于这样一位能公正而平等地对待一切众生的观音菩萨,当然是十分欢迎的。所以观音也就成为中国民间四大信仰之一,是影响最大、信徒最众的佛教菩萨。
毛泽东与佛教 作者简介
王兴国,男,湖南省株洲市人,1937年生,湖南省社会科学院研究员。现任中国实学史学会理事、船山学社社长、湖湘文化研究会常务副会长等。主要研究方向:中国思想史、湖湘文化史。主要著作有:《贾谊评传》、《郭嵩焘评传》、《湖湘文化纵横谈》(主编)、《毛泽东早期哲学思想研究》(合著)、《青年毛泽东的思想轨迹》(合著)、《台湾佛教著名居士传》等,《毛泽东与佛教》是作者长期研究与精心写作的成果。
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