中西认识论视域融合之思 目录

导论中西认识论融合何以可能一、审视“爱智慧”二、对流行的关于“认识论”基本理念的反思三、认识的价值维度为何如此脆弱四、中西传统认识论融合何以可能**章 ON与中西认识论的“分又”一、Ontology情结就是科学认识论情结二、西方传统认识论的基本特征三、中国传统认识论的基本特征第二章 中西视域融合的基础一、大生命观释义二、大生命观与“太和”三、大生命观对认识活动的规约第三章 认识的目的一、认识境界与认识能力二、对流行的关于认识目的的反思三、认识外物与认识人自己第四章 认识的前提一、马克思对认识前提的基本主张二、“不依赖于人的客观实在”评析三、人的感性活动与实事求是四、生命庄严神圣之光对人的感性活动的照耀第五章 信仰与理性一、信仰二、理性三、信仰与理性的关系第六章 神话认识一、神话活动二、神话的认识特征三、神话认识与其他认识形式的关系第七章 日常认识一、日常活动二、日常认识对神话认识的根本变革及其现存性特征三、日常认识的形式、形态、主要问题第八章 科学认识一、科学活动二、科学认识对日常认识的扬弃及其抽象实在性特征三、科学认识过程四、科学认识的思维方法第九章 价值认识一、价值认识作为认识形式的必然性二、价值互主客体三、价值认识的基本途径——评价第十章 审美认识一、审美认识的本质二、美感的基本类型：阳刚与阴柔三、审美认识的诗性特征四、审美认识中真理的主体性第十一章 真理一、对几种主要的真理观的评析二、有机真理参考文献后记

中西认识论视域融合之思 节选

《中西认识论视域融合之思》探索的是融合中西认识论而生成的一种新型认识论，它建立在对中西认识论传统进行严格反思与前提批判的基础之上，并能够适应当代解决人类共同面临的生存困境的需要。《中西认识论视域融合之思》认为，传统的“科学认识论”通过恢复“爱智之忱”传统，并不能将认识论推向前进；Ontology情结也不能开出新型的认识理路。《中西认识论视域融合之思》以“大生命观”作为融合中西认识论的基础，将长期被排斥在认识论之外的一系列重大领域、重大范畴首次纳入认识论研究，提出了一个包括神话认识、日常认识、科学认识、价值认识、审美认识在内的宏大认识论系统，并详细分析了它们之间的内在逻辑。《中西认识论视域融合之思》*终聚焦到“有机真理”理论，这是以大生命观考察认识论的必然归结。

中西认识论视域融合之思 作者简介

喻承久，男，1949年生，空军雷达学院哲学教授，空军级专家。著有《中国市场经济体制与道德同构》、《官德论》、《人生澄明之境》、《中西文化比较》、《中国军人民族精神》、《崇高与平凡的对话》等作，发表百余篇文章。获国家级教学成果优秀奖、军队级教学成果一等奖、全军教书育人金奖各一次，获全军政治理论成果一等奖一次、二等奖四次，获湖北省社会科学优秀成果二、三等奖各一次。

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