老子十八讲
老子十八讲作者:王蒙著 开 本:16开 书号ISBN:9787108033055 定价:29.0 出版时间:2009-10-01 出版社:生活.读书.新知三联书店 |
第十一讲:小国寡民的乌托邦
老子的非大国主义——效率与标准化的悖论——老子的非发展观——复杂能不能变成简单——紧缩人际关系——当代的反全球化思潮——什么样的发展才算得上科学——人类能不能返璞归真——欲望的满足与控制——遥控器是不是灾难——饶了吧,音乐——简朴永远是美德——学会掂量,学会舍弃——一个有名的故事——发展与幸福——向后看——对于朴素的向往与怀念——阿Q的经验与教训——答现场提问
第十二讲:老子智慧的快乐与烦恼
老子的智慧无可争议——通向终极的悟性——通过思辨与感悟走近终极——你能理解九方皋吗——大道的至上感与优越感——文学语言的道性——老子有多牛——智慧令人快乐——老子不可摧毁——好箭也可保存欣赏——智慧也是一种美——老子的苦恼与牢骚——智慧的痛苦——国产*佳寓言:不争论——智商太高了太麻烦——智慧的遭遇与命运——老子也俗了一把——智慧之路是坎坷的——老子是怎样被中华民族所接受的——精神上的巅峰体验——让老子来吧——答现场提问
第十三讲:得与失、成私与无私
关于私利—不有、不恃、不宰——道性非私——把私摆在哪里——对于私的实事求是的讨论——争取私利的代价及其他——大处不算小处算是人类通病——过分自私只能适得其反——拉弓的启示——奉天下才是大道—不要太膨胀——知足与知止——你不可能得到所有的“点儿”——物壮则老——付出必须超前,收益往往滞后——牙与花生的人生况味
第十四讲:得道者的风度
风度与举止——深不可识——勉为其难的形容——解冻说的滥觞——温温恭人——孔、老的风度说比较——森吉德玛与兰花花——动静与浊清——风格是可以自我调节的—踮着脚站不稳——起码不要惹入讨厌——风度表现了人的生活质量——提倡淡泊——老子有时会说反话——至柔为上——飘度与软实力
第十五讲:逆向切入的处世方法
为什么老子喜欢反着说话——大成就必然带着遗憾——为什么大直若屈大盈若冲——巧要靠拙功夫积累——曲则全,枉则直——悖论的分析——一生真伪有谁知——不能急于求成一条筋——论臭皮匠与诸葛亮关系的多种可能性——为什么A常常不像A——大仁若伪,大智若妖——大方无隅还是外圆内方——晚成还是免成
第十六讲:大国之道
大国怎样才能长治久安——大国与小国——越大越谦虚——高潮化与正常化——关于速度——谁能做到报怨以德——脚踏实地——治国不能忽悠——小谎易破与大谎难缠论——老子的非战思想——不能无理想,也不能太理想主义——坚持和平发展——为道日损,损之又损——以百姓之心为心——防微杜渐,避免被动——坚持到底
第十七讲:虚静、复命、知常
让我们一起体悟道的特征——道的名称与美好特质——虚静是道的一个侧面——观复的意义——万物万象都要归根——归根实大不易也——归根的踏实感——归了根就静了,复了命了——从知常一步一步上台阶——虚与静的含义——有什么也不能有病有毒——静才能进入*好的状态——能婴儿乎——婴儿论与弗洛伊德——和才是常——怀念婴儿时期——但愿童心未泯——删繁就简——为什么不断出现原教旨主义
第十八讲:老子仍然活着
谈论老子,其乐何如——《老子》的文学性——经典文体与弹性论述——中华经典的特点之一:易于背诵,难以解说—是同义反复吗——诗体的《道德经》——老子有利于人们自我安慰——老子教给我们说话——哀兵必胜的煽情性——词句也是不能任意置换的——再谈儒遭互补
附录:《老子》全文
老子十八讲 节选
1老子十八讲 相关部分
在文化、学术界享有盛誉的三联书店与北京卫视《中华文明大讲堂》栏目联手,推出著名作家王蒙先生的图书《老子十八讲》。这本书是王蒙先生在北京卫视《中华文明大讲堂》的讲座基础上整理而成,意图通过王蒙先生对传统经典个性化“我注六经”式的探究和阐释,传达出古代哲人博
目录(1)
目录(2)
王蒙走进“大讲堂”《老子十八讲》结集出版
2**讲:你为什么需要一个大道
人们寻找到这样一个理念,这个理念它高于一切、它涵盖一切、它包括一切,有了这个理念你就好像有了一座大山做依靠一样。比如说我们会有一种对世界的敬畏的感觉:仰望星空、远眺大海、极目高山雪峰,我们就产生了对世界敬畏的感觉,这些敬畏的东西把它综合到一块儿,加到一块
道的概念高于一切
我们需要一个参照
道是世界与人生的主心骨
寻道可以增智慧
老子的眼光与众不同
你能看几步棋
谁也做不到从胜利走向胜利
道是哲学,也包含着信仰
怎么样去总结一下道呢
不争与共享
把你的时间精力投放在什么地方
回到婴儿状态去
又精微,又模糊
解读概念与改革开放
寻道是不是宗教信仰
3第二讲:道法自然
“天法道”的观念很有意思,因为“道”相对来说比较抽象,好像人、天、地是很具体的,而天和地之外还有一个更根本的东西、还有一个更久远的东西、还有一个更高的东西,这个东西就是“道”。这一点应该说也很了不起,古人那时候并不知道天上的这些星星分多少种,不知道所有的
人要像地一样地有所承担
天地的道化或道德化
经验达不到的地方智慧却达到了
自然就是自然而然
相信自然而然是人民的共识
为什么说车到山前必有路
理想的政治是自然而然地做事的
为什么说知道了美反倒丑恶起来了
老子的天地不仁说太刺激了
道像雨露一样
微笑是有定价的吗
夫妻间需要不需要每天说“我爱你”
要自然而然,不要刻意作秀
不能操之过急
哲学/宗教 哲学 中国古代哲学
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