逻辑哲学 内容简介

本书坚持以马克思主义哲学为指导；坚持大逻辑观点，论述问题不仅仅局限于有关数理逻辑的问题，对于传统逻辑、辩证逻辑、归纳逻辑的有关问题也加以论述；对于西方学者的逻辑哲学观点，不是人云亦云，而是根据马克思主义的哲学观点给予评析，肯定其正确的方面，批判其谬误的方面，其中特别是对西方学者的“意义理论”和波普尔关于假说的理论，进行了系统的、全面的评析，这在我国的逻辑哲学著作中是独有的；勇于创新：在本书的每一个专题中都有自己的创新见解，特别是悖论一章，我们运用辩证逻辑的观点，通过对悖论的传统定义、公式的批评，对悖论的辩证逻辑定义、公式的提出，对一系列悖论的消解，以及“悖论创新法”的提出等等形成了一个有关悖论问题的全新系统，把悖论这个2000年来使逻辑界、哲学界、数学界众多学者懊恼的问题，变成了促进科学创新的科学方法，这是有重大科学价值的。

逻辑哲学 目录

前言
**章 绪论
一、逻辑哲学的研究对象
二、逻辑哲学必须以马克思主义哲学为指导
三、以马克思主义哲学为指导的逻辑哲学与马克思主义哲学、哲学逻辑、元逻辑的关系
第二章 逻辑学的对象问题
一、要坚持大逻辑观，反对狭隘的小逻辑观
二、思维形式是事物的某些*一般的性质和关系(事物的逻辑性质和关系)的反映
三、说思维形式是思维的逻辑内容，这种说法是否自相矛盾？
四、不要把思维形式与思维形式的逻辑结构以及刻画思维形式逻辑结构的符号公式相混淆
五、对思维形式及其规律的约定论观点的批评
六、思维和语言的联系和区别
七、思维形式和语言形式的联系和区别
八、逻辑学需要研究语言
九、对逻辑学的对象是语言不是思维的观点的批评
十、谈谈语言逻辑问题
十一、对逻辑学所研究的思维规律就是客观事物规律的观点的批评
十二、思维形式的相对独立性是逻辑学赖以建立的基础
第三章 逻辑学的分类
一、普通逻辑是人类思维发展初级阶段普通思维的逻辑总结
二、中国古代(先秦)没有逻辑学(普通逻辑)吗？
三、辩证逻辑是人类思维发展高级阶段辩证思维的逻辑总结
四、中国古代(先秦)有辩证逻辑科学吗？
五、非形式逻辑是对传统逻辑的否定的否定——在更高基础上的复归
六、逻辑学的分类表
七、为什么(二值的)数理逻辑仍属于普通(思维)逻辑？
八、辩证逻辑应是逻辑而不是哲学
九、关于创立辩证逻辑形式化系统的一些初步意见
十、普通逻辑与辩证逻辑的关系
十一、辩证逻辑有阶级性吗？
第四章 概念问题
一、什么是事物的本质(属性)——兼评克里普克的本质观
二、概念有真假吗？
三、什么是词义
四、关于西方学者“意义理论”的评述
五、什么是虚概念
六、什么是集合概念
第五章 命题问题
一、语句、命题、判断的区别和联系
二、什么是命题真(真理)
三、对塔尔斯基语义论真理观的评述
四、关于逻辑真理与事实真理问题的评述
五、关于分析命题与综合命题问题的评述
六、蕴涵理论的发展是逻辑理论逐次向思维实际逼近的过程
七、量项问题评述
第六章 类比推理问题
一、类比学说的历史发展
二、类比推理的性质
三、类比推理的认识作用
四、类比与思维的发展
第七章 归纳推理问题
一、传统的“归纳问题”
二、早期归纳主义者解决归纳问题的先天式解决方案
三、现代逻辑学者对归纳问题的概率式的解决方案
四、以归纳问题为假问题的方式解决归纳问题
五、我们关于归纳问题的思考
第八章 演绎推理问题
一、演绎推理的实质
二、什么是演绎推理形式的有效性
三、有效性与思维真有效性与逻辑真
四、逻辑学不管真假吗？
五、公理方法与公理系统
六、从实质公理系统到形式公理系统
七、逻辑的形式化公理系统
八、形式公理系统的一致性、完全性和独立性
九、歌德尔的不完全性定理
十、塔尔斯基的真理不可定义性定理和邱奇一图林的不可判定性定理
十一、我们关于不完全性定理、真理不可定义性定理和不可判定性定理的哲学思考
第九章 悖论问题
一、悖论的传统定义和公式
二、一些近代有名的悖论
三、关于说谎者悖论的分析和论证
四、莱姆赛提出的悖论分类：集合论悖论和语义悖论
五、解决集合论悖论的方法之一——罗素的类型论
六、解决集合论悖论的方法之二——公理集合论
七、解决语义悖论的方法——塔尔斯基的语言层次论
八、我们关于悖论本质的看法
九、我们关于几个知名悖论(说谎者悖论、集合论悖论、理发师悖论、格瑞林悖论)的消解
十、我们关于可知性悖论的消解
十一、我们关于突击考查悖论的消解
十二、悖论究竟是逻辑矛盾还是辩证矛盾？
十三、我们关于悖论的辩证逻辑定义及其公式
十四、悖论的存在问题和消解问题
十五、悖论创新法
十六、对悖论逻辑、弗协调逻辑的几点评论
第十章 评波普尔关于假说的理论(上)
——关于假说的提出
一、假说与波普尔其人
二、从波普尔的反归纳思想谈起
三、波普尔否认观察是提出假说的基础
四、波普尔说：我们的知识有各种各样的源泉，但没有一种源泉有权威性

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