8．主观概率作为位置客观的预期
9．义务论与位置结果主义
10．结束语
第16章 论达尔文的进步观
1．我们的特征与我们的生活
2．人类中心主义与人的价值
3．物种、保存与动物生命
4．标准和比较
5．适应性：一致和中肯
6．比什么更适应？
7．为什么采用适应性？
8．评价与推理
9．个体与类
10．基因改进与优生学
11．有意设计与决心
12．达尔文和马尔萨斯
13．物种灭绝与环境
14．达尔文主义与我们的生活
第17章 市场与自由
1．引言
2．市场与福利主义效率
3．自由概念：过程与机会
4．过程方面：免于干预和自主
5．机会方面：偏好与自由
6．机会自由中竞争性均衡的弱效率
7．不平等与市场机制
8．结束语
第18章 环境评估与社会选择
1．引言
2．社会选择方法
3．存在价值与或有赋值
4．全球变暖、困境和评估
5．结束语
第19章 成本收益分析方法
1．主题和争议
2．成本收益的一般推理
3．基本原则
4．结构性要求
5．评价无差异
6．以市场为中心的赋值
7．结束语
第六部分自由与社会选择：阿罗讲座
第20章 机会与自由
1．阿罗与社会选择
2．自由的两个方面：机会和过程
3．偏好与推理估价的解释
4．社会选择的范围
5．社会选择视角
6．机会与偏好的相关性
7．偏好、*优选择和不确定性
8．选择过程与机会
9．机会与不完备性
10．多元偏好、交集和占优
11．偏好多元性、元排序与自主
12．与自主相比较的不确定性
13．机会与表达
第21章 过程、自由与权利
1．对于过程的偏好
2．过程、价值观和约束
3．权衡与指数化
4．权利表述：独立性与整合
5．结果无涉的程序与内在的紧张
6．公共选择方法与结果分析
7．博弈形式、社会选择权利
8．视事态而定的权利
9．各种博弈形式之间的社会选择
10．权利的社会选择表述的多义性
11．博弈形式、合谋与自由悖论
12．结束语
第22章 自由与机会评价
1．基本术语与基本关系
2．单纯计算的简化事例
3．选择行动评价
4．偏好不完备性与元素评价
5．多元偏好与元排序
6．多元偏好与交集
7．多元偏好与事件序列
8．严格排序上的变化
9．不确定性与灵活性
10．偏好、基数性与单位集合
11．备选方案的数目与基数性公理
12．组合、交集和一致性
13．结束语

理性与自由 节选

　　《理性与自由/诺贝尔经济学奖获得者丛书》：　　正如我们所见，即使效用比较就是精神状态的比较，那种拒绝比较的理由也是很难站得住脚的。当然，正如哲学家唐纳德·戴维逊（1986）所有力地论证的那样，如果人们不在某种程度上将他人与自己相比较，就很难理解别人的思想和情感。这些比较也许并不是那么准确，但是，此处我们也可从分析性研究中得出，在社会选择中系统使用人际比较并不需要极其精确的人际比较（关于这一问题及其相关问题，参见Sen，1970a，c，1997b；Blackorky，1975）。　　因此，在精神状态比较这个旧房子的地基上所展现的图景并不是那么令人失望。而且更重要的是，个人福利或个人利益的比较并不是非得要建立在精神状态的比较之上的。事实上，我们有很好的伦理上的根据，从而不必过于集中在精神状态——无论这一精神状态是充满快乐的还是充满希望的——的比较上。对于那些持续剥夺的反应，人们的效用有时具有相当的延展性。生活在极端贫困之中的绝望的穷人、劳作于剥削经济制度之中的被践踏的工人、屈服于社会中深刻的性别不平等的家庭妇女、被粗暴的权威主义政府所压制的公民：这些都可视为剥夺。他多少可以从一些小小的成功中获取一些快乐，他也可以考虑到可行性并调整他的欲望（从而有助于他调整过后的欲望的实现）。但即使调整成功也并不能掩盖他被剥夺这一事实。快乐或欲望的测度在反映这些个人的实质性剥夺的范围时有时特别地不合适。　　因此，我们确实有理由将收入或商品束或资源视为更一般的判断个人利益的指标，而且这可能存在许多不同的理由一一而不仅仅是因为它们可能导致的精神状态。事实上，罗尔斯（1971）“作为公平的正义”的理论中的差别原则就是建立在对个人利益的判断之上，这一判断的根据是个人所拥有的罗尔斯称之为“基本善”（primarygoods）的事物，这是一种普遍目的性的资源，它对任何人都有用处，而不论他具体的目标是什么。　　这一程序还可以继续作出改进。我们不但可以考虑个人对基本善和资源的所有权，同时还可将个人在把它们转化为生活能力上的差异考虑进来。此外，我还曾主张，可以根据人们各自的能力——即为过上他有理由追求的生活而所拥有的能力——来判断个人的利益。这一方法集中关注于人们所拥有的实质性自由，而不仅仅是他们*后所取得的特殊结果。对于负责任的成年人来说，关注自由而不是成就是有其意义的，因为它可以为分析现代社会中的个人利益和剥夺提供一个一般性的框架。人际比较的范围只能是局部的——它往往建立在不同的相互交叉的观点之上。[28]但这局部可比性的使用可以为推理的社会判断带来重要的差别。　　但是，由于信息利用和估价所存在的主题性质和实际困难，如果仅仅限于一种信息方法并拒绝其他路径，那未免太具挑战性了。在*近的应用福利经济学文献中，涌现出不同的可行的福利比较的方法。　　……

理性与自由 作者简介

　　阿马蒂亚·森（Amartya Sen）1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。　　森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。　　森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当·斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼思·阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上，森是一位无可怀疑的大师。”

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