作者陈肖生作为一个80后，出生在广东一个边远的山村，家中世代为耕，父母生活艰辛。他从小就勤奋苦读，卓尔自立。在大学本科和硕士生期间，先后在中山大学和南京大学学习政治学理论，到北京大学读博士又深研道德与政治哲学，期间并到美国访学进修一年。在北大期间，他发表了多篇学术论文，翻译了数十万字的政治哲学文献，包括其主译的《罗尔斯论文全集》上下卷，独译的罗尔斯的《万民法》等。他很早就关注和思考公共制度的建构和政治人公共精神的培养，大学期间撰写的有关公共生活中“公民同侪平等相待之道”的论文曾获得中山大学校级优秀本科毕业论文。而他现在这本书的主旨也可以说是探讨自由平等的公民在政治领域里，就他们相处之道（*根本的就是正义原则）面向彼此作出解释说明、捍卫申辩，以使此“相处之道”能被他们共同接受为基本的行为准则。所以说，这一思想种子是多年前就已埋下的。而这一种子今天已开始结出丰硕的思想学术之果。我和肖生在北大相处数年，深感他好学深思，吃苦耐劳，目标坚定，眼光远大、具有很强的学术自主性和探索性，既有思想的爆发力，同时又有很强的分析能力和细节处理能力，甚至还不乏生活中一种特别的幽默感，我预祝、也相信他会在未来取得更加杰出的思想学术成果。

这些年来，我的学生多是来自条件并不优越甚至贫寒的家庭，且多是从乡村或小城镇来的。他（她）们接地气，而又幸运地及时来到了大都市乃至国外的名校开阔了视野，获得了良好的训练，且奋斗的志向不减、动力强大。我曾疑惑，对于事业目标的实现来说，从小就有良好的教育训练与早年即立、初衷不改的奋斗志向那一个更为重要？在文化教育普遍荒芜的“文革”时期，我可能会说前者更为重要；但在今天的社会，我也许会说后者更为重要。生活和教育条件在达到了一定水准之后，志向就比什么都重要了。所以，我对像肖生这样来自中国乡土而又正走向世界的学子有理由抱有更大的期望。

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