告别政治义务-迈向一个新的正当性理论 本书特色

　　在一个合理地正义(reasonably just)的国家中，公民是否有一种广泛的道德义务去服从该国法律?这便是政治义务(political obligation)的问题。按照当前主流的看法，政治义务之所以重要，乃是因为它是国家正当性(state legitimacy)的必要构成部分，即仅当一国公民负有一种广泛的道德义务去服从该国法律时，该国家才是正当的。以西蒙斯为代表的哲学家否认政治义务可被证成，并因此得出所谓的“哲学无政府主义”(philosophical anarchism)结论。与之相对，另外一些哲学家为了抵制哲学无政府主义的立场，发展了各种政治义务理论，试图对上述问题给出肯定性的答复。本书的核心观点有二：一、作者将提出新的论证以表明现有的政治义务理论都是不成功的;二、但不同于西蒙斯，作者认为即便政治义务不存在，我们也无法得出“哲学无政府主义”的结论。为此，作者发展并辩护了一个“宽松的正当性观念”(a permissive conception of political legitimacy)，按此观念，政治义务并非政治正当性的必要构成部分，它因此切断了从政治义务的缺失到哲学无政府主义的推论。

告别政治义务-迈向一个新的正当性理论 内容简介

　　我认为《告别政治义务》是运用英美分析进路研究政治哲学的典范之作，是中国当下zui好的政治哲学著作之一。围绕我们是否有政治义务这一核心主题，作者深入当代研究的zui前沿，在清晰明了地界定相关概念与议题的基础上，对zui有影响的相关论说展开了严谨缜密的内部批判，进一步深化了我们对政治义务问题的认识，其研究方式值得青年研究者与学子们仿效与借鉴，其研究内容值得以同样精神进行细致讨论与有力批判。——葛四友 华东师范大学哲学系教授

告别政治义务-迈向一个新的正当性理论 目录

　　**章 导 论一、为什么政治正当性是一个问题二、概念准备三、政治正当性、政治义务与哲学无政府主义四、不含政治义务的正当性：一个修正性进路五、本书的安排第二章 政治义务理论：成功的标准一、特殊性二、内容独立三、守法行为的广泛性四、义务主体的广泛性五、结语：四个标准的不对等重要性第三章 证成政治权威的两种进路一、道德权威与道德义务二、道德权威的工具性证成三、道德权威的非工具性证成四、政治权威的证成进路五、政治义务诸理论的分类及其困难第四章 自然政治义务论一、埃斯特兰德论政治权威：认知性民主观与规范性同意二、康德式政治义务论：私人支配与不正当威胁三、威尔曼论政治义务：撒玛利亚义务与公平第五章 公平政治义务论一、非自愿主义的公平原则与证成性间隙二、公平原则的自愿主义理论能绕开证成性间隙么?三、重新检视公平政治义务论第六章 民主权威论一、克里斯提安诺论公共平等与民主权威二、从公共平等到民主权威：三个批评三、民主权威论的一般困境第七章 反对严格正当性命题：进攻性策略一、阿颇鲍姆论“蕴含政治义务的正当性观点”二、寇柯立论正当性的“道德负值”三、艾德蒙德森论“强正当性命题”的谬误第八章 反对严格正当性命题：防御性策略一、一个宽松的正当性观念：确立初步合理性二、从概念上说，政治义务对正当性必不可少么?三、政治义务是国家有效提供公共产品的必要条件么?第九章 结 论一、观点与论证二、不足与计划附录 公平原则与服从规则：回应贾斯汀·托西参考文献

告别政治义务-迈向一个新的正当性理论 作者简介

　　朱佳峰，上海复旦大学政治学硕士，香港大学哲学博士，现为华东师范大学思勉人文高等研究院青年研究员，主要研究兴趣为分析进路的政治哲学。

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