自然法典 本书特色

《自然法典》中力图陈述他所发现的一个“简单法则”：人类社会和自然界一样，存在着一种永恒不变的“自然法律”，理性的任务在于考察和分析现象本身的过程，从中寻找自然界的规律，并集中整理，使之连贯起来成为法律。

自然法典 内容简介

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自然法典 目录

序言**篇 政治和道德的一般原则的缺点本论文的主题对《巴齐里阿达》的结构和主旨的总看法通常道德的根深蒂固的错误；这些错误漆黑一团、积聚成堆并难于打破古今道德家的错误根源；为了认识和避免这些错误，他们本应做些什么利己心变质的原因从自然界脱胎出来的人的状态，自然界为了培养社会性的人做了些什么详细说明社会性的真正基础道德和政治应当根据什么原则建立自己的规则和制度自然正直之观念；怎样才能防止其变质反对意见回答什么样的教育可以防止一切恶习什么样的教育使得道德的错误永远存在下去大多数立法者破坏了社会性的联系，引起或保持了这种破裂的可悲后果为什么自然法变成行不通第二篇 政治的特别缺点我们的原则的实验证明能够接受英明政府法治的野蛮民族的自然状态通行的政治观念以及对其准则的简短批驳通行的政治准则多么违反情理对在尚未接受法律的民族中建立我们的制度的可能性提出异议回答；或以自然为基础的法律在不带我们的偏见的民族中可能获得成功的新证明爱好休息也是人的活动的本原懒惰的真正原因对喋喋不休的大量无聊的反对意见讲几句离题话民族的真正起源和社会感情衰落的原因立法者没有纠正任何混乱为什么要制定法律一切政治或道德论证的真正论据和一切混乱的始因*初的立法者要认识自然的意图并使自己的制度符合这种意图多么容易比我们的法律还完善的法律会有多大力量民法和国际公法之原理的虚伪性基督教精神使人们接近自然法为什么基督教精神维持不下来修道精神与自然法完全对立什么是自由和依存我们**统治者的政权的弱点*兴盛的国家的衰落和变动的真正原因道德秩序中的偶然性是什么什么东西可以保证帝国安定政治以什么借口为一个人的利益而牺牲大多数人的利益君主在自然法中的权力和职责；他们的真正伟大之处第三篇 通行道德的特别缺点什么是恶；恶的不同种类在神灵面前没有自然之恶道德之恶只触及到人自然秩序和道德秩序之间的相似行善是我们**个道德观念什么东西使人摆脱任何道德之恶的观念在神灵面前，人的道德缺陷是什么无论是在实在世界或在道德世界中，一切都在逐渐完善道德之恶的正确范围造成一切恶的暂时原因也就是其补救的手段精神和内心的矛盾的真正原因我们的原则不容许恶习和罪行人的一切行为的主要动机与社会一切和谐的原则道德观念的真正连贯性和进展；用以证明道德观念的假说慈善是神性观念的**原则说明神的观念怎样形成、发展和完善的**个假说神性观念仅产生于对自然感觉的思考宇宙的景象只不过令人扩大神的观念神的观念是怎样逐渐完善的第二个假说：按这种假说，神的观念将达到新的完善程度在什么体系中神的观念能日益完善或受糟蹋人类行为的腐败怎样影响到神的观念；应当如何防止腐败被哲学家们所忽视的人类行为堕落的显著原因从上述观察中所应得出的结论慈善不应当依存于哪一种恐惧和希望道德应从何处开始它的教诲本书的结论

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