民生主义与中国特色社会主义 内容简介

    民生思想是中国传统大同思想的重要内容，但它在封建社会里被边缘化了。明末清初的早期启蒙使之产生了颠覆传统、追求现代的功能。近代以来在”西学东渐”的背景下，中国人批判传统、判断西方、追求现代化，以民生为题批判资本主义，与西方社会主义形成了共鸣，先后出现了康有为的大同小康论和孙中山的民生主义。孙中山的民生主义表达了对中国现代化社会主义道路的选择，反映了民生思想在传统社会向现代社会转型中的要求。在马克思主义中国化进程中，中国共产党以民生为宗旨，正确评价并全面继承和发展新三民主义，形成了新民主主义理论；在建设中国特色社会主义进程中，随着市场经济的发展和功利主义的畅行，民生问题又作为一个突出的社会问题被提了出来。全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会和以人为本的科学发展观，不仅表达了现代化与社会主义的统一，而且为民生问题的解决提供了全新的理论指导和实践路径，这几个方面的有机统一形成了中国特色社会主义的体系。  

民生主义与中国特色社会主义 目录

前  言 
**章  传统民生思想及其近代嬗变 
　**节  先秦时期的民本思想与民生思想
    一、先秦各学派民生思想的特点
    二、民生与民本的关系探视
　第二节  民生思想的边缘化和早期启蒙的民生指向
    一、儒家思想制度化与民生思想的边缘化
    二、早期启蒙与民生思想的转向
第二章  近代以来社会变革与民生问题新探索
　**节  太平天国农民起义的民生纲领评价
    一、《天朝田亩制度》提出的民生问题解决方案
    一、太平天国农民起义民生纲领评价
　第二节  康有为大同小康论中的民生诉求
    一、康有为对传统文化的判断和对传统理想的创新
    一：．、康有为大同小康论中提出的民生思想

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