自由的新生(林肯与内战的来临) 本书特色

假若我们在今天面临林肯的处境，一定会听到各种凭据自由、民主、平等一类道义理据反对内战的呼声，甚至要求诉诸全民公决……似乎林肯没有面对过这样的呼声和诉求。雅法这部洋洋50万字大著的迷人之处首先在于，它让我们面对这样的问题：林肯为什么以及如何凭据自由、民主、平等的道义理据发动克制分裂国家的内战，为什么全民公决（或“大游行”之类）并不能对政治上的大是大非作出正确表决。
林肯采用武力捍卫国家的统一和完整，在当时和后来都不是没有争议，雅法为林肯发动内战辩护，并非仅仅是在为捍卫国家统一和完整的内战辩护。

自由的新生(林肯与内战的来临) 内容简介

“你认为奴隶制是对的，因此应当扩展：而我们认为它是错的，因此应当受到限制。我以为这就是麻烦所在。奴隶制确实是我们之间唯二的实质性分歧。”在林肯看来，内战首先是关于奴隶制是对是错的一场争论。
对林肯来说，在葛底斯堡以及内战中数以万计的其他战场上被迫做出的骇人牺牲，唯有通过“自由的新生”才是正当的。林肯呼吁“我们这些活着的人’，投身于迄今由“光荣的死者”所推进的“未竟事业”。当林肯说这个国家在思想上一直献身于“人人生而平等”这一命题的时候，他就把这项事业究竟是什么这一问题讲明白了。战争之所以来临，是因为许多美国人已经背弃了这个明白的公理，有些人称之为“不言而喻的谎言”，其他人声称它只适用于“高级种族”。

自由的新生(林肯与内战的来临) 目录

中译本说明(刘小枫)
前言
**章 1800年选举与1860年选举
第二章 《独立宣言》、《葛底斯堡演说》与史学家
第三章 冲突前夜分裂的美国精神：布坎南、戴维斯和斯蒂芬斯审视危机
第四章 林肯就职演说的精神，以及塑造此精神的论辩之情节论证——之一
第五章 林肯就职演说的精神，以及塑造此精神的论辩之情节论证——之二
第六章 1861年7月4日：林肯阐释为何必须保存联邦
第七章 奴隶制、脱离联邦与州的权利：卡尔霍恩的政治学说
附录 《联邦权力与地方权力的分界线：准州人民主权问题》——评论

自由的新生(林肯与内战的来临) 节选

**章 1800年选举与1860年选举
我们的人民政府常常被称为一个试验。其中有两点我们的人民已经解决了，那就是成功地建立政府和成功地治理政府。有一点尚待解决，那就是成功地维护政府，防止它被可怕的内部势力颠覆。现在应该由他们来向全世界表明：那些能够公平地进行选举的人也能够平定叛乱；选票是枪弹的合法与和平的继承者；一旦选票公平地和符合宪法规定地做出了决定，就休想再成功地诉诸于枪弹；在以后各次选举中，除了诉诸于选票本身，再不能成功地诉诸于其他任何东西。
——一林肯
[1]在1861年7月4日国会特别会议咨文临近结尾处，林肯写下了上面这些话。当他发表这一咨文的时候，萨姆特要塞（Fort Sumter）已遭攻击（4月12日）并已投降（4月14日）。林肯迅即发布号召，征召75000名军人，建立了封锁南部反叛港口的联邦部队，并暂缓颁布人身保护令。内战已经打响。
在7月4日的咨文中，林肯详细阐述了必须用武力镇压反叛的种种理由。**条，也是*易理解的理由是，
这个问题牵涉到的不仅仅是联邦这些州的的命运。它向整个人类大家庭提出了一个问题：一个宪政共和国或民主国——一个由人民管理的人民政府——到底能不能够抵挡住它自己内部的敌人而维护领土完整。……它迫使我们问：“难道在一切共和国中都有这种先天性的致命弱点吗？”“难道一个政府要么就必须强大到限制自己人民的权利，要么就必须弱小到不能维持自己的生存吗？”
[2]其次，他说，为了维护联邦，反对那个“狡猾的诡辩”（即“联邦的任何州都可以根据国家宪法的规定，在不需要得到联邦或任何其他州同意之下合法地、和平地退出联邦”），武力镇压是必要的。林肯认为，所谓南部脱离联邦的宪法权利，不同于革命的自然权利，它是一项指向无政府主义的法则。第三，正如林肯在本章开头引文中所说，武力镇压对于维护自由选举原则来说也是必要的。必须用枪弹来确立投票的权利，而不是用枪弹来确立枪弹的权利，这样，投票权才能决定让谁来统治。
我相信能够证明如下说法是正确的，那就是，在林肯的头脑中，把自由与秩序统一起来的人民政府理念、联邦的理念，以及通过自由选举来统治的理念是一回事。可以说，它们的内在统一性类似于三位一体，即基督教教义中上帝的三个位格。但是，正如在基督教中一样，那个三层面统一体内部存在差异，而理解这些差异的原因非常重要。

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