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第一章 阴阳正要：对风水学的重新解读
一、玄奥术数：风水学的产生与发展
风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问。风水理论有形势派和理气派之分，前者重在以山川形势论吉凶，后者重在以阴阳、卦理论吉凶。
1.风水学产生的渊源
风水学说的应用和起源应该是从有了人类就开始的。早在原始时代，我们的祖先选择地方建设房屋，是以安全、避寒、防热为主要前提，所以多选择在地势较高，隐蔽，不易受洪水、猛兽袭击的地方居住生存；为了免受风雨、寒冷的侵袭，人们学会了观察山川江河的姿态、树木土石的变化以及风雨气象的转变，这些纯粹是先人们的生活经验积累。后人渐渐地把这些生活经验与阴阳五行、八卦九星结合在一起，历经千年流传、修正，一步步完善，并在风水应用实践中，经过长期的、地域广阔的验证，使风水的理论在实践中得到完善，经历了一个由简单到复杂，由迷信到科学，由宗教到美学的过程，逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。
阴阳观念及其有关的气论思想和大地有机学说，对风水学的形成和发展产生了深刻影响；而“大地为母”的思想则是风水学形成的直接依据。
上古时期，几乎每个民族都有过对性的崇拜，中华民族也不例外。中华民族的性崇拜以女阴崇拜最为重要。这是因为在母权制时代，人群的繁衍全依赖于妇女，而且人们对妇女生育缺乏认识，还不懂得人是“男女媾精”的结果，这就自然而然的把人类生殖能力看作是一个伟大而神秘的自然力。因此，在当时的情况下，对妇女性器官的崇拜，也就被看作是天经地义的事。原始思维是质朴而又天真的，先民们常常从妇女怀孕分娩的事实出发，探询大地的奥秘。嫩绿的麦苗是从土地内长出来的，难道大地也当真和人类所熟知的具有生殖功能的妇女一样能怀孕吗？女性生殖后代，大自然也孕育万物，原始人开始把大地与母体等同看待。
在我国，风水学以“大地为母”的思想为前提，使得“女阴崇拜”的思想得到延续和发展。中国古代的大地有机说为风水学的“地母崇拜”和“女阴象征”铺平了道路。《易传·说卦传》云“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母”；“乾为天，

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