大道养生(黄种人养生的“圣经”) 本书特色

中国老年保健协会李深会长为本书作序。
　　个性化是养生的根本途径，生活化是养生的基本形态，艺术化是养生的理想形式。

大道养生(黄种人养生的“圣经”) 内容简介

这是一部黄种人养生的“圣经”。
根据“博闻而体要，广见而善择”的原则，引导读者在众说纷纭的潮流中多维辩证，剔误去伪。在中华文明和中医药养生的理论框架内，推出了“生命在于衡稳”的理念。
在全面分析了中华养生大趋势以后，提出了养生的“一纲十目”和“养生六经”，着眼于吃穿住用休养生息等生活层面，对读者有很好的指导作用。
《大道养生》是树立养生理念，推广养生常识的普及读物。
阅读《大道养生》，走进健康之门。

大道养生(黄种人养生的“圣经”) 目录

**章　大道养生的“一纲十目”
　何谓大道
　一目：人种因素
　二目：性别因素
　三目：体质因素
　四目：年龄因素
　五目：地缘因素
　六目：时令因素
　七目：身心因素
　八目：治与养因素
　九目：中西医因素
　十目：职业因素
第二章　中华养生大趋势
　从追求享乐到关注健康
　从追逐时尚到回归生活
　从挑战极限到顺天应人
　从趋势从众到个性养生
　从体能锻炼到性命双修
　从肢体养身到艺术养心
第三章　养生六经
　个性化是养生的根本途径
　生活化是养生的基本形态
　艺术化是养生的理想形式
　心理健康是养生的重点领域
　中医理论是养生的指导思想
　恒心是养生的关键
第四章　吃出健康
　吃饭的三个层次
　理想的膳食结构模型
　“举家食粥”话养生
　常见谷物的养生功能
　食粥的*佳时间
　汤为天下首饮，养生不可无汤
　常见汤料的养生功能
　药膳与食补
　喝汤的*佳时间
　骨头汤、鲜汤，佐餐好帮手
第五章　养出美丽
　善睡者美
　远离风寒者美
　“慢生活”者美
　读者美
第六章　养生在行动
　养生不是养老
　养生不是另类
　养生不是祈寿
　养生不是减肥
　养生不是补肾壮阳
　养生功法要自己甄选
附一：《八段锦》打通内外
附二：《六字诀》安顿脏腑
附三：《太和乐》灵肉合一
附四：《百粥谱》万世良方
附五：《四季汤》和合宜人
跋：大道无疆

大道养生(黄种人养生的“圣经”) 节选

这是一部黄种人养生的“圣经”。
　　根据“博闻而体要，广见而善择”的原则，引导读者在众说纷纭的潮流中多维辩证，剔误去伪。在中华文明和中医药养生的理论框架内。推出了“生命在于衡稳”的理念。
　　在全面分析了中华养生大趋势以后，提出了养生的“一纲十目”和“养生六经”，着眼于吃穿住用休养生息等生活层面，对读者有很好的指导作用。
　　《大道养生》是树立养生理念。推广养生常识的普及读物。
　　阅读《大道养生》，走进健康之门。

大道养生(黄种人养生的“圣经”) 相关资料

从第三到第四是养生的精神阶段，是高级层阶，也是大道养生的最高境界。
简而言之，大道养生的四个阶段是：命活下来，身动起来，意静下来，心平下来。一个人如果事事能做到心平，则人生的境界就最终得到升华，达到较高的层次。这就是养生的极境。
养生就象爬山一样层层递进，在程度上也是由易到难。
例如第一阶段和第二阶段是物质层面，是摸得着看得见的，因此较容易做到。前几年朋友圈中流行一句话：请吃饭不如请出汗。就把人际交往中这两种施惠于人进行了区别，由此也反映了不同时期人们的不同需要。在饥馑匮乏的年代请人吃一顿饭就是很大的人情，被请的人可以由此满足饕餮心理和得到额外的营养补充，身心同时得到满足，这显然有利于养生。但后来情况发生了变化，吃饭已不成问题了，也就是说营养不足的状况解决了，现在的问题是过多的营养和堆集的脂肪如何消耗或转化掉，于是请人运动就顺应人心的流行起来。吃饭和流汗形式虽然不一样，但目的只有一个，那就是养生。
要做到第三个阶段或日登上第三个台阶就难一些，因为人因为激发而产生的情绪意气是很难平静下来的。尽管可以用理智压制感情，尽管可以通过晓之以理明白激动的负面作用和后果，使之可以不发作，但不能让情绪意气消逝。而人只要处于情绪激动意气昂奋的状态，对身心都是一种戗害。遇到这种情况时，可以采用转移情绪冲淡意气的方式，也可以利用时间消磨来达到事过境迁。这些应对具体事件的做法与平时有意识地引导练习打坐、吐纳、学会屏思、学会闭目养神等结合在一起，会潜移默化地产生积极作用。但见效的速度不会很快，对此要有足够的耐心和持久的恒心。

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