曲黎敏养生十二说
曲黎敏养生十二说作者:曲黎敏 著 开 本:16开 书号ISBN:9787500118343 定价:29.8 出版时间:2008-03-01 出版社:中国对外翻译出版公司 |
《黄帝内经》是教人们向内看,即“内观”。《黄帝内经》阐述了*高明的向内看的道理、方法,它不像西医是采用解剖的方法。所以中医是很了不起的,没有打开身体,就能得知人体内在的气血是什么状态。那么中医是凭借什么去看的呢?就是凭借着“道”,凭借着“象”去看的,凭借着“象”所涵盖的内外、表里之间相互联系的规律去判断的。所以中医对医者的要求很高,《黄帝内经》这本书是有着“自古圣贤皆寂寞”的遗憾的,没有多少人能理解它,这是《黄帝内经》“寂寞”的一个根源。
“向内看”为什么很难呢?自古以来,人们都存在认知的盲点,就是对自我认识不清。西方的弗洛伊德学说主导了人类整个20世纪的认识,他认为人类的自信心受到过三次深深的打击。**次是在天文学领域,原来人们执著地认为孕育了人类的地球是宇宙的中心,可是天文学的发展告诉了人们,地球只不过是整个太阳系中的一个分子而已,人的自信便严重地受挫了。还有,一直到了19世纪,人们还认为自己是万物之灵,可是达尔文的《进化论》用雄辩的事实告诉了人们:人不是万物之灵,人跟动物有着在进化上的相通性。人和动物,比如说大猩猩,在基因上的差别只有不到百分之四。在这里,人的自信又一次受到了打击。第三,人*后的关于自己尚且还了解自己的自信也被弗洛伊德打击了,他告诉大家:“你不了解你自己”!你根本不知道你的行为到底是由于你内心的什么变化在驱动着。所以呢,向内看很麻烦的,每个人都有着那种顺从天命,活一天是一天的惰性,不愿意向内看。外面的世界那么精彩,同时呢,向内看都是痛苦。一旦你满眼都是生老病死,恐怕就会像释迦牟尼一样出家了。不愿意向内看、不忍向内看,这都是由人的惰性决定的。向内看的问题,其实对于西方哲学和东方哲学来说,都是一个*高的目标,西方哲学追求的*终目标就是“认识你自己”,而东方哲学的*高目标是“天人合一”,就是你怎么能够跟天、跟自然和谐相处,和谐的程度越高,你就越接近“至善”的境地。
所谓“至善”,说的就是你跟自然的和谐度的问题。举个浅显的例子,现在的年轻人到了结婚的年龄不结婚生子,偏到了人生的秋天、气机处于收敛状态的时候再去结婚,这样人生的整个程序就都被打乱了,这就叫与天、与自然的不和谐,就会出现健康的、社会的等等方方面面的问题。中医讲的是一个“因天之序”的道理,就是你要顺着生发、生长、收敛、收藏的天道顺序,万事万物都要顺从,包括人体。
《黄帝内经》:*基础又*高妙的学问
《黄帝内经》这本书的学问,是*基础的,又是*高妙的。
为什么说是*基础的呢?可以这样理解:医学涉及到的对象是所有经典理论赖以产生的物质基础,因为所有的思想都是从人类身体里面发出的,你不能排斥掉你身体的因素。大家都知道,全世界*高深的学问,就是研究人的学问。有很多人讲过《大学》和《中庸》,这两部经典其实很难讲得透彻,为什么?比如讲到“人格之善”,它*终是要落实到人心灵的“静”与“定”层面的,那心灵的“静”与“定”的问题该怎么解决?这就必须要涉及到中医的理论了。中医讲健康源于气机的平和,生病是由于气机的太过或不及,比如说肝火太旺,就会发脾气,你的心就不能平静。肝属木,心属火,心火旺上去了,不能收敛,没有制约,就会心烦意乱,那么做事就急躁,又怎么能“静”和“定”呢?再比如,如果你肾精不足,肾属水,肾精不足的话,做事就没有精神。因为肾精不足,气血都上不了头部,做事情、思考问题就不周全,决策就容易失败。
我听说有一家企业,都在让员工做一个有意思的练习,练习“泰山崩于前而不乱”,就是任何事情来了都要非常地镇静。可是,要想做到这样,前提是人的肾精一定要充足。在生活中,大家会发现真有人能做到“泰山崩于前而不乱”,那就是婴儿。只有婴儿能不乱,咱们一般人都不行了,早都耗散得差不多了,别说是“泰山崩于前”了,拍一下桌子都可能被吓得一哆嗦,对吧!这是肾精不足,胃气大伤的表现。只要一拍桌子,听见门一响,自己就一激灵,这全是因为身体出问题了。关于这些,以后我们慢慢都会讲到。为什么婴儿“不乱”?因为他不知道害怕。为什么不知道害怕呢?《黄帝内经》开篇**段话就讲了,只有精足才不“善恐”。所以老子*注重两类人,一类是少女,一类是婴儿。《道德经》说过要是把一个婴儿放在老虎嘴里,婴儿都不会害怕。我们经常听说,狼、老虎等野兽会把一个孩子养大,没听说过哪个大人能和野兽共处吧?小孩子不一样,老虎对他来说就是一个大猫,跟他玩的,他才不会怕呢,他咯咯一笑,老虎也放松,对不对?以后我们还会讲到婴儿精足都是有体征的,在身体上都是有表现的。所以,公司企业要想员工能“泰山崩于前而不乱”,首先要把职员的身体都调得“倍儿棒”,让员工们吃得好好的,不许他们减肥,天天锻炼身体,他们的精足起来了,肾收藏的力量强了,就可以做到遇事不慌张了。中医还讲“习能胜恐”。就是习惯可以战胜惊恐。比如经常在外面放个炸弹什么的,天天让他们听,听着听着他们就不慌乱了,就习惯了。经理天天拍桌子瞪眼睛,时间一长,员工们就不害怕了。中医学讲的就是*根本的道理,即如何去顺应自然,达到至善。这才是*高妙的。医学应该是人类学中*高的学问。
……
曲黎敏养生十二说 相关资料
圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。
——《黄帝内经》
《黄帝内经》是中国传统医学的圣典,中医的所有理念都源于这本经典。没有它,中医就成了无本之本。无源之水。它崇尚的是“医道即生存之道”,它强调的是对我们人类本性的深刻认知。大道从不远人。它始终熨贴我们的生命,绘予我们无尽的爱。
如果读了这本书。能让大家都爱我们伟大的中医,都爱那些圣人的经典。让中医药文化这个几近衰老而又睿智的老人重新回到我们身边,护佑我们。并保护我们的子孙后代。人生将多么美好。
——曲黎敏
保健/心理健康 中医保健
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