除痰之剂
　收涩之剂
　杀虫之剂
　痈疡之剂
　上古天真论
　四气调神大论
　生气通天论
　金匮真言论
　阴阳应象大论
　五藏生成
　五藏别论
　本神
　营气
　诀气
　顺气一日分为四时
　卫气
　天年
　五味
　五味论

周易与中医养生:医易心法 节选

**章 中医是信息科学
　　**节　中医的思想
　 一、天人合一，整体观思想
　天人合一法则是通过天人相应来体现的。美国人类学家沃森在《生命潮流》一书中指出：我们血液中的钠、钾、镁和原始海洋里的成分是相同的。
妇女月经期大多数与月亮的节律同步，排卵期较多靠近月满期；科学家证明：妇女生子质量若要更好，怀孕时间*好就在酉时，即下午5—7点；每个月在阴历十五满月期间，人的血管比其他时间容易破裂，心脏病的发作频率增高，谋杀案件也较平时多，车祸多等等。
中药取材有植物、动物、矿物三大部分，受各种自然环境条件的影响，药物形成四气五味，天为阳，气生于天，故亦为阳，随季节气候变化，药物有了寒热温凉之分；地为阴，味生于地，故亦为阴，随地气五行及方位所属，于是，药物有了酸苦辛咸甘之分。五运六气有一定的周期性变化，古代医家不失时机地根据当年的司天之气储备相应的药物，这种药材得专气，效力专注（著），以从其根。
现代药理实验证明：五月开花前采摘的梧桐叶，降压作用强，开花后作用弱，八月左右降压成分含量*高。
一日之内，中药的有效成分亦有不同，以水仙为例，有效成分*低的时间是上午十点及晚上十点，含量*高的时间是清晨六点或下午两点。因此医中高手按季节、掐着点采药是符合中医至理的。
地域有东西南北中之分，由于每个地区的特定条件，五味亦随之偏属，东方聚酸，南方聚苦，西方聚辛，北方聚咸，中央聚甘。所以古代医家讲究“道地药材”，这一点亦为当代研究所证明，如当归挥发油含量，甘肃岷县出产的含1．4％，四川汶县出产的含O．7％等等。
用药取象类比是医、易互通的男一个要点。凡药各有形、性、气、质，其入诸经有因形相类者，如连翘似心而入心，荔枝核似睾丸而人肾；有因性相从者，如润者走血分，燥者人气分，本乎天者亲上，本乎地者亲下；有因气相求者，如香气入脾，气焦入心；有因质相同者，如头人头、干入身、枝入肢，也就是我们常说的吃哪儿补哪儿；又如红花、苏木汁似血而入血之类。自然之理可以意得也。有的中药材还运用河图、洛书后天八卦之数和卦象来解释其性味功效，如人参，三五叶药，三之数为阳数，三数主离卦，以药煎水，水属坎，正是取以坎填离，水火既济之意。
人体阳气的一天变化规律，在白天运行于外，推动着人体的各种机能活动。早晨阳气初生，寅、卯、辰（3—9时）三时辰为木为春；中午阳气*盛，巳、午、未（9—15时）三时辰为夏为火；下午阳气收敛，申、酉、戌（15—21时）三时辰为金为秋；晚上阳气内藏，亥、子、丑（21—3时）三时辰为水为冬。
　　春（风）气通于肝；夏（火）气通于心；长夏（湿）气通于脾；秋（燥）气通于肺；冬（寒）气通于肾。
春易患：中风、高血压、眩晕；夏易患：心脑血管、脑溢水、卒中；长夏易患：泄泻、呕恶；秋易患：肺病、气管炎；冬易患：肾衰、炎性水肿。
从风水学讲，我国南方气候偏于湿热，所以人体消耗大，多属气阴亏虚；北方气候偏于燥寒，多要补阳气以润燥等等。
　　时间、空间、地理环境影响人的健康。什么是阳环境？向阳、朝南、开阔、温暖、气足、气聚、生气足等是阳环境；什么是阴环境？背阳、朝北、狭窄、位低、潮寒冷、阴气聚等是阴环境。人住不同的环境确实会有不同的影响。自古人们都是择地而居的。
我们可以做这样一个实验，买一只乌龟放在一间空房中，你就会发现它转几圈，*后找个位置不动了，然后就一直在那儿呆着。可见，乌龟找到适合自己的气场才不动，人也应找合适的环境才能更好地生存。
一棵树上的位置不同，果子好坏就不一样，这说明果子与地理方位有关系。
从时间上来说，人人都有生物钟，每个人的生物钟又不同。生物钟打破了人就不舒服，所以该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉。
女子月经受潮水涨落、月亮圆缺的影响。月经前一段：雌激素渐多，阴性成分重，主静、质重、运动慢、肢重、人困；月经后一段：雌激素渐少，阳偏高，主动、质轻、运动快、身轻、灵动、兴奋性高。处于共同环境，如学校同寝室的女生，月经周期会渐渐靠拢，阴阳周期会慢慢趋于一致。
周易讲“易者，变也”，变者，辨也。《周易·系辞》云：“易无恩也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”有诸内，必形诸外。内心喜，脸上就乐呵。这个道理显而易见。
“有诸内，必形诸外”，中医看面相、看手相、看舌相、参卦相，和合五运六气、九州八方之时空来看病，都是基于这个理。
天人要合一，天下没有两片相同的树叶，要因病施治，因入施治。五运六气有：“年之所加，气之成盛，虚实之所起。”故中医讲因人、因时、因地制宜，强调个体差异来辨证施治。
　　二、五行生克制化思想
　　（一）五行相生：木一火一土一金一水一木
1．木生火者：木性温暖，火伏其中，钻灼而生，故木生火。
2．火生土者：火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也。故火生土。
3．土生金者：金居石依山，津润而生，聚土成山，土必生金石，故土生金。
4．金生水者：少阴之气温润流泽，销金亦为水，故金生水。
5．水生木者：因水润而木能出，水养花草树木，故水生木也。
（二）五行相克：又称“五行相胜”或“五行相害”，指的是一种事物对另一种事物的制约和克制作用。
　五行相克：木一土一水一火一金一木

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