校书与修史:东观与东汉帝制文化整合 本书特色

本书试图以东观为中心，探讨东汉时期的校书修史活动与帝制国家文化建构之间的内在联系。作为东汉国家文化事业的核心机构，东观对后世影响较大者约有三端：一是相关校书人员参加白虎观会议，定著《白虎通德论》，完成帝制国家官方意识形态的理论建构；二是校定经书文本，颁布天下；三是会集诸儒，群修国史。经书文本及其解读、本朝史的撰写，开始由个体行为上升为国家的集体行政运作。这种转变削弱了经师和史家的个人权威，有助于建构东汉的合法“政统”。东观实为国家处理诸多层面知识、教育和意识形态问题的整合平台，东汉学术的嬗变与当时帝制国家文化整合的进程基本一致。

校书与修史:东观与东汉帝制文化整合 内容简介

本书试图以东观为中心, 探讨东汉时期的校书修史活动与帝制国家文化建构之间的内在联系。作为东汉国家文化事业的核心机构, 东观对后世影响较大者约有三端: 一是相关校书人员参加白虎观会议, 定著《白虎通德论》, 完成帝制国家官方意识形态的理论建构 ; 二是校定经书文本, 颁布天下 ; 三是会集诸儒, 群修国史。

校书与修史:东观与东汉帝制文化整合 目录

导言　东观与帝制国家的文化整合
**章　从兰台到东观
　　**节　作为建筑的东观
　　第二节　东观职能
　　第三节　职官建制
　　附　《后汉书·班固传》“诣校书部”辨
第二章　东汉校书考
　　**节　东汉官方校书
　　第二节　校书体式
　　第三节　校书与东汉学术
　　附　东汉校书事迹表
第三章　东观与东汉目录学
　　**节　《汉志》与《七略》关系窥管
　　　　　　——以《汉志》称“臣”问题为中心
　　第二节　汉末目录学发微：以《三礼目录》为例
第四章　东观修史与帝制国家的文化整合
　　**节　道统与治统
　　第二节　承古与观今
　　第三节　从史家到儒家
　　第四节　东观修史与东汉帝制转型
第五章　《东观汉记》史学谫论
　　**节　东观与东汉史籍
　　第二节　《东观汉记》的本纪体例
　　第三节　从《光武帝纪》看《东观汉记》对光武形象的建构
　　第四节　《东观汉记》的叙事特征
　　附　《东观汉记·光武帝纪》与《后汉纪》、《续汉书》、《后汉书》异同
第六章　东观内外：帝国余晖下的《汉纪》修纂
　　**节　杨彪与《东观汉记》的补撰
　　第二节　颍川荀氏家族与《汉纪》
　　第三节　《汉纪》文本与汉室正统书写
附录　《汉纪》正德本研究
结语
征引文献
后记

校书与修史:东观与东汉帝制文化整合 作者简介

张宗品，1979年生，安徽霍邱人，文学博士，现任陕西师范大学历史文化学院副教授。研究方向为古文献学，已在秦汉文献、写本文献等相关领域发表论文十余篇。

历史 中国史 秦汉魏六国史

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