三姑六婆:明代妇女与社会的探索 本书特色

适读人群 ：广大读者 ☆跳出围绕“名女性”的传统历史叙述，着眼平凡的底层女性
☆解析“三姑六婆”负面形象形成的历史过程
☆本书在明代女性职业与生计的研究上，具有开创性的意义

三姑六婆:明代妇女与社会的探索 内容简介

    《三姑六婆——明代妇女与社会的探索》运用明代官书、文集、方志、笔记、小说等文献，讨论文本中的“三姑六婆”，不仅生动地勾勒了这些活跃于市井巷陌的中老年妇人之生活样貌，还分析了其背后所隐藏的文化意涵，并呈现“三姑六婆”的实际社会功能及其所反映的两性关系等问题。不论是就妇女史、社会史或文化史的角度而言，本书所探讨的都是一个饶富趣味、亟待深究的课题。

三姑六婆:明代妇女与社会的探索 目录

目 次

**章 绪论

第二章 文人笔下的“三姑六婆”

　**节 “三姑六婆”的形象演变

　第二节 刻板印象

第三章 “三姑六婆”所反映的明代女性职业

　**节 宗教·信仰

　第二节 医疗·生育

　第三节 买卖·中介

　小结

第四章 “三姑六婆”与明代的两性关系

　**节 男外女内——理想的两性关系

　第二节 超越与媒介——妇女生活的扩展

　第三节 卫道之士的不安——负面形象成因探索

　小结

第五章 “三姑六婆”与晚明世风

　**节 明代社会风气变迁中的妇女

　第二节 女性犯罪与法律规范

　小结

第六章 结论

征引书目

附图

　图1 京师城坊图

　图2 品官、庶人婚礼图

三姑六婆:明代妇女与社会的探索 节选

“三姑六婆”一词通常指性喜搬弄是非、道人长短的妇人。一般以为*早指称此一名词者，是元末明初的陶宗仪（1316—1403），他在《辍耕录》中指出“三姑”为尼姑、道姑、卦姑；而“六婆”则是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。其实，我们更进一步探究可以发现，早在元初，赵素于《为政九要》里即提出：“三姑者，卦姑、尼姑、道姑也；六婆者，媒婆、牙婆、钳婆、药婆、师婆、稳婆。”此与《辍耕录》记载的顺序稍异，但内容完全相同，故陶氏之说当承于此。
　　……
　　从历史的发展来看，宋代尚未出现“三姑六婆”一词，部分官箴与家训，渐将几种妇人归为一类，不过涵盖的范围较为狭窄。宋人笔记中虽然记载了个别的相关资料，但不如明代的多样，也不像元明之后视其有如洪水猛兽而严加挞伐。元代开始将“三姑六婆”合称，惜因资料所限，如今只能略知一二。明代以降，丰富的话本小说与戏曲创作中屡现的“三姑六婆”几乎成为“淫媒”的代称，值得我们注意。
因此，本书拟以明代为背景，尝试探究几个问题： **，“三姑六婆”在明人文献中呈现何种形象?明代士大夫批评她们的同时，又反映了哪些文化意识?再者，这些专属于女性的职业，在明代社会中的实际活动为何?其活动对于当时妇女与社会产生怎么样的冲击?晚明社会风尚变迁中的妇女又呈现何种面貌?“三姑六婆”在其中扮演了怎么样的角色?笔者首先讨论明代文本中的“三姑六婆”；继而试着分析文本背后所显现的文化意涵，探讨“三姑六婆”的实际社会功能，及其所反映的两性关系等相关问题；*后观察晚明世风变异下的“三姑六婆”。据此可知，由“三姑六婆”探索明代妇女之历史处境与社会环境，实涉及性别、阶级与心态等诸多因素，不论是就妇女史、社会史或文化史的角度而言，都是一个饶富趣味、亟待探究的课题。

三姑六婆:明代妇女与社会的探索 作者简介

衣若兰，台湾师范大学历史系博士，剑桥大学Clare Hall学院博士后。曾任剑桥大学历史系、爱丁堡皇家科学院（Royal Society）、新加波国立大学、日本奈良女子大学、台湾“中研院”访问学者。现任台湾大学历史学系教授、博士生导师。研究领域为中国女性史、明清社会文化史、中国史学史。

 1/2    1 2 下一页 尾页

历史 史学理论

在线阅读