（九）Don’t Be Evil，真的吗？——《路温舒尚德缓刑书》——文章模板——乌鸦蛋和凤凰蛋——提意见的“第二十二条军规”——领袖似乎比普通老百姓更容易向堕落和愚蠢的一面发展——事情总是被“奸臣”搞坏的——“大人栽培”和“小的岂敢”——禅宗和尚的“打机锋”和官员们的“揣摩上意”
（十）绞尽脑汁，抓住路温舒的破绽

第三章?天人三策?/? 211

（一）“天人三策”之一——鬼神与灵异现象——做人还是做政治？——格劳孔PK苏格拉底——吕底亚牧羊人的戒指——儒法合流——皇帝上岗资格认证——孔孟之道和周孔之道——但欠世宗一死——《李秀成供词》——忠——从绝对父权到绝对君权——皇帝也需要刻章办证——建议皇帝下台——乌托邦种种
（二）“天人三策”之二——形式主义必不可少——“明受之于天，不受之于人”——“用人不疑，疑人不用”，对吗？——汉承秦制——家天下、家庭行为和家长行为——要“国富民强”还是“国强民弱”？
（三）“天人三策”之三——“问鬼神”和“问苍生”并不矛盾——《搜神记》的怪力乱神——汤祷——龙图腾和龙王——端午节到底纪念谁？
（四）在老天爷的英明领导下……——*怕是日蚀——日蚀三十六，弑君三十六——学习汉明帝的重要讲话
（五）纬书和伪书
（六）用灵异现象劝皇帝下台
（七）年号也是一门学问

第四章?黄老，老庄，申韩，谁是真道家？?/?335

（一）乐毅是忠还是奸？——听文天祥讲爱情故事——海南人民的分裂运动或独立运动——乐毅后人的故事
（二）乐毅一家人与早期的道家传承——河上丈人与安期生——曹参的转型
（三）狱市，黄老之道在政治管理上的一次具体实践
（四）两种“无为而治”
（五）到底谁才是奴隶？
（六）《管子》，两千年前的前卫经济思想——“礼仪三百，威仪三千”——法礼之辨——国家利益、集体利益、个人利益——善恶与习俗——不相信天堂，但信仰天堂
（七）臣乘马——乘马数——人言荡子销金窟，我道贫民觅食乡——道家：黄老还是老庄？——《韩非子》的忠孝观——道可道，非常道——王大还是人大？——老子有个学生叫文子？——伏羲时代的好时光——国家图腾——家庭的发展本身就导致宗法统治的建立——有必要虚构出一个共同的祖先——伏羲小镇和岳不群小镇——社会分层与阶级对立
（八）《淮南子》解读《老子》——小故事，大智慧
?（九）青蛙国王
（十）于吉之死的三个版本——小说是如何做到“比历史更真实”的
（十一）屠龙术——小尧舜——夷夏之防

后记?/?574
新版后记/575

春秋大义-中国传统语境下的皇权与学术 相关资料

一位思想隐士和他心中的中国
我观察这个世界，习惯加上一个维度：时间。
我们常常会忽略时间的力量，仅仅用当下的眼光来做出价值的判断。
今天我要推荐的这位作者和他的这本代表作，在这个时代应该算是籍籍无名之辈。但我相信，当浮尘散尽之后，他们都会被时间挽留下来。
在我看来，熊逸是中国当代重要的思想家之一，也是*重要的一位思想隐士。
他一直在用学贯中西的目光，冷峻地解剖着中国的传统文化。他让那些深植在我们中国人基因中的思想、概念回归到历史真实进程和权力结构之中，探寻我们这个民族在现代化过程中陷入的精神两难。
而这部《春秋大义》就是他*重要的代表作之一。
在这部书中，作者笔法如刀，目光如老吏断狱。它向我们一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具。
这部书*的价值在于，描摹出了中国人文化祖国的构建路径。
在我们走向一个以契约为核心的现代化社会的进程中，读懂我们血脉中的中国基因，看清我们的未来，当一个真正的明白人，《春秋大义》是一本醒脑的好书。
必须强调的是，这是一部有门槛的书。
它并不像《疯狂的投资》（如有兴趣，请点书名），能够用传奇的故事激荡每一个人的心灵。如果你没有一定的知识积累，你可能很难追上熊逸博引中西的宏大架构。
当然，如果你越过了这道门槛，它就又会是一部非常好读的书。
作者一路讲着贯穿数千年的故事，典籍信手拈来，让不同时代的人隔空对话，自己也在其中嬉笑怒骂。没有艰涩的语言，文风轻松幽默，甚至偶尔还有调皮。你很容易沉浸在熊逸营造的文字世界中，不忍释卷。
——罗振宇

熊逸这本书旁征博引，算是把古今中外的书都读通了，我极其佩服。我一边看一边赞叹， 甚至达到了废寝忘食的地步。

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